كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 7 - ص: 102

٨٥٢/ ١٧٨٩٩ - "لَوْ عَلِمَ اللهُ أَنَّ زَكاةَ الَّأغْنِيَاءِ لَا تَكْفِي الفُقَرَاءَ لأخرَجَ لَهُمْ مِنْ غَيرِ زَكَاتِهْم مع مَا هُوَ لَهُمْ، فَإذَا جَاعَ الفقير فَبِظُلم الأغْنِياءِ لَهُمْ".

العسكرى عن أبي هريرة (١).

٨٥٣/ ١٧٩٠٠ - "لَوْ عَلِمَتْ البَهَائِمُ مِنْ المَوْتِ مَا عَلِمُوا بَنُو آدَمَ مَا أكَلُوا مِنْهَا لَحْمًا سمينًا".

الديلمى عن أبي سعيد (٢).

٨٥٤/ ١٧٩٠١ - "لَوْ قَال فِرْعَونْ يَوْمَئذ: "هُوَ قُرَّةُ عَينٍ لي كمَا هُوَ لَكِ" مثْلَ مَا قَالتْ امْرَأتُه لَهَدَاهُ اللهُ كمَا هَدَاهَا، وَلَكِنْ أحَبَّ اللهُ تَعَالى أن يَحْرمَه لِلَّذِي سَبَقَ مِنْ عِلمَ اللهِ"

---

= والحديث في مجمع الزوائد في كتاب (التوبة) باب: (فيما يحتقر من الذنوب) ج ١٠ ص ١٩١ قال: وعن أبي الدرداء، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثير".
قال الهيثمي: رواه أحمد مرفوعًا كما تراه، ورواه ابنه عبد الله موقوفًا وإسناده جيد.
والحديث في الصَّغير رقم ٧٤٥٦ من رواية أحمد والطبراني، عن أبي الدرداء ورمز المصنف لحسنه.
قال المناوى: رمز المصنف لحسنه، وهو كما قال: فقد قال الهيثمي: رواه أحمد مرفوعًا، ورواه ابنه موقوفًا، وإسناده أصح، وهو أشبه.
والمعنى كما شرحه المناوى: لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم بنحو ضرب وعسف، وتحميل فوق طاقة لغفر لكم كثير، أي: شيء عظيم من الإثم وفيه التحذير من إيذاء البهائم وعدم تكليف الدابة ما لا تطيقه على الدوام وتجنب الضرب لا سيما الوجه وعلى المقاتل، وتعهدهم بالسقى والعلف، والتحذير من الغفلة عن ذلك. اهـ: مناوى.
(١) الحديث في كنز العمال في كتاب (الزكاة) من الإكمال رقم ١٥٨٢٤ ج ٩ ص ٣١٠ بلفظه من رواية العسكرى عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٢) في كشاف الخفاء للعجلونى ج ٢ ص ٢٢٠ رقم ٢٠٩٧ "لو تعلم البهائم من الموت ما يعلم ابن آدم ما أكلتم منها سمينًا".
وقال: رواه البيهقي في الشعب والقضاعي، من أم حبيبة الجهنية مرفوعًا ورواه الديلمى، عن أبي سعيد رفعه بلفظ: لو علمت البهائم من الموت ما علمتم ما أكلتم منها لحمًا سمينًا وعنده بلا سند، عن أنس مرفوعًا لو أن البهائم التي تأكلون لحومها ما تريدون بها ما سمنت، وكيف تسمن أنت يا ابن آدم والموت أمامك؟ ".
والحديث في كنز العمال في (كتاب الموت وأحوال تقع بعده) الباب الأول (في ذكر الموت وفضائله) في الإكمال منه تحت رقم ٤٢١٤٢ ج ١٥ ص ٥٥٢ بلفظ: "لو علمت البهائم من الموت ما علم ابن آدم ما أكلوا منها لحمًا سمينًا".
ثم قال صاحب الكنز: رواه الديلمى، عن أبي سعيد.