كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

"حرف الكاف" - باب كان - ج: 6 - ص: 379

حم، طب، هب عن عثمان بن عفان (١).

٢٠١/ ١٦٧٣٩ - "كُلُّ مَالِ النَّبِى صَدَقَةٌ إلا مَا أَطْعَمَه أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ، إنَّا لَا نُورَثُ".

د، ت في الشمائل عن الزبير (٢).

٢٠٢/ ١٦٧٤٠ - "كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ".

حم، ن، طب، ض عن أَنس، حم، خ، م، د، ن، هـ عن أَبي موسى، العدنى ع والطحاوي عن عمر، ن، د عن أَبي هريرة، ن عن ابن مسعود، ك عن عائشة - رضي الله عنها - طب عن أُم مغيث، حم، د، ن، هـ، حب عن ابن عمر، حم، د عن ابن عمرو، ابن قانع عن

---

(١) الحديث في مسند الإمام أحمد جـ ١ صـ ٦٢ قال: حدثنا عبد الله حدثنا أَبى ثنا عبد الصمد ثنا حريث بن السائب قال: سمعت الحسن يقول حدثني حمدان عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل شيء سوى ظل بيت وجلف الخبز وثوب يوارى عورته والماء فما فضل عن هذا فليس فيبن آدم فيهن حق".
والحديث في الجامع الصغير جـ ٥ صـ ٦٣١٥ من رواية عثمان بن عفان وكذا أحمد في مسنده. وأبو نعيم في ترجمة عثمان بن عفان.
وقد رمز المصنف لحسنه وفيه "حريث بن السائب" أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه الساجى، وفيه (حمدان) قال النسائي: ليس بثقة وقال أبو داود: رافضى.
و(حريث بن السائب) ترجمته في الميزان رقم ١٧٨٧ وقال: هو حريث بن السائب البصري. روى عن الحسن وأبي نضرة، وروى عنه: ابن مهدى ومسلم، وجماعة. وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: ما به بأس، وقال زكريا الساجى - ضعيف.
(٢) الحديث في سنن أَبى داود جـ ٣ باب الإمارة صـ ١٤٤ رقم ٢٩٧٥ قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة عن أَبي البخترى قال: سمعت حديثًا من رجل فأعجبنى فقلت: اكتبه لي، فأتى به مكتوبا مزيرا: دخل العباس وعلى على عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد: ألم تعلموا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل مال النبي صدقة إلا ما أطعمه أهله وكساهم، إنا لا نورث قالوا: بلى".
والحديث في جمع الوسائل في شرح الشمائل للترمذى تأليف العلامة علي بن سلطان القارى جـ ٢ صـ ٢٢٦ بنفس السند من رواية الزبير.
و(البخترى) هو (سعيد بن فيروز) ترجمته في تهذيب التهذيب لابن حجر جـ ٤ صـ ٧٢ رقم ١٢٧ قال: هو سعيد بن فيروز وهو ابن أَبي عمران أبوالبخترى الطائى مولاهم ... إلخ.
قال ابن معين: أبو البخترى الطائى هو ثبت ولم يسمع من على. وقال: ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة وكذا قال أبو زرعة وقال أبو حاتم ثقة صدوق ... إلخ.