١٩٠/ ١٦٧٢٨ - "كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى الله أَن يَغْفِرَه إلا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أَوْ مُؤْمِنًا قَتَلَ مؤمنًا مُتَعَمِّدًا".
حم، ن، وابن أَبي عاصم في الديات، وقال: إِسناده حسن وَضيئ، ك، طب، حل عن معاوية، د، وابن أبي عاصم عن أَبي الدرداءِ (٢).
(١) الحديث في مسند أَبى داود الطيالسى جـ ٤ صـ ١٢٣ عن سمرة: قال: حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - "كل غلام مرتهن بعقيقته". وفي مسند الإمام أحمد مسند سمرة بن جندب جـ ٥ صـ ٧ قال: حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ويزيد قال أنا سعيد وبهز ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه، وقال بهز في حديثه "ويدمى ويسمى فيه ويحلق" قال يزيد: "رأسه". وانظر سنن الدارمي كتاب الأضاحي باب السنة في العقيقة جـ ٢ صـ ٨١ من طريق همام عن قتادة ... قال: "وكل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويدمى". وانظر سنن أبي داود جـ ٢ صـ ٩٥ كتاب "الأضاحي" (باب السنة في العقيقة). وانظر المعجم الكبير للطبرانى جـ ٧ ترجمة الحسن بن أبي الحسن البصري عن سمرة بن جندب، فقد ذكر الحديث بعدة روايات، بأرقام من ٦٨٢٧، ٦٩٣١، ٦٨٣٢، ٦٩٣٦، ٦٩٥٥. وانظر سنن النسائي شرح الإمام السيوطي (زهر الربى) جـ ٧ صـ ١٦٦ كتاب "العقيقة". وانظر سنن ابن ماجه كتاب "الذبائح" جـ ٢ صـ ١٠٥٦ برقم ٣١٦٥ وانظر المستدرك للحاكم جـ ٤ صـ ٢٣٧ كتاب "الذبائح". وفي النهاية مادة (رهن) قال: فيه "كل غلام رهينة بعقيقته" الرهينة: الرهن والهاء للمبالغة، كالشتيمة والشتم ثم استعملا بمعنى المرهون فقيل: هو رهن بكذا رهينة بكذا. ومعنى قوله: "رهينة بعقيقته أن العقيقة لازمة له لا بد منها تشبه في لزومها له وعدم انفكاكه منها بالرهن في يد المرتهن. قال الخطابي: تكلم الناس في هذا، وأجود ما قيل فيه: ما ذهب إليه أحمد بن حنبل قال: هذا في الشفاعة. يريد أنه إذا لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في والديه. وقيل: معناه أنه مرهون بأذى شعره واستدلوا بقوله: فأميطوا عنه الأذى. وهو ما علق به من دم الرحم. (٢) الحديث في مسند الإمام أحمد جـ ٤ صـ ٩٩. قال: حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان عن عيسى قال: أنا ثور بن يزيد عن أبي عون عن أَبي إدريس. قال سمعت معاوية. وكان قليل الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: "كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا رجل يموت كافرا، أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا". والحديث في سنن أَبى داود جـ ٤ صـ ٤٦٣ كتاب الفتن والملاحم باب في تعظيم قتل المؤمن برقم ٤٢٧٠ =