كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

"حرف الكاف" - باب كان - ج: 6 - ص: 330

برَب" الْغلامِ، آمنَّا برَبِّ الْغلامِ، فأُتِى الْمَلك، فقِيلَ لَهُ: أرَأيت ما كُنْتَ تَحْذَرُ؟ قدْ واللهِ نزلَ بك حَذَرُكُ، قدْ آمَن الناسُ، فأَمَرَ بالأُخدُودِ بأفواهِ السِّكك فحْدَّثْ وأضْرَمَ النِّيرَان وقال: مَن لَمْ يَرجع عَن دِينه فاحْمُوه فِيها ففعَلوا حَتَّى جَاءَتْ امرأةٌ وَمَعَها صبيٌّ لَها فتَقَاعَسَتْ أنْ تَقَعَ فِيها فقال لها الْغلَامُ يا أُمَّه اصبرى فإنَّك عَلَى الْحقَّ".

حم، م، حب، هب عن صهيب (١).

٧٥/ ١٦٦١٣ - "كَانَ هَذَا الأمْرُ فِي حِمْيَر فَنَزَعَهُ اللهُ مِنْهُم وجَعَلَهُ فِي قُرَيشِ وَسَيَعُود إليهم".

حم، ونعيم بن حماد في الْفتن، طب، البغوي، وسمويه عن ذي مخمر (٢).

---

(١) الحديث في صحيح مسلم- في الزهد- باب قصة أصحاب الأخدود والساحر والراهب والغلام ذكره صاحب المختصر تحت رقم ٢٠٩٣ ج ٤ ص ٢٢٩٩ رقم (٣٠٠٥) بلفظ: حدثنا هداب بن خالد حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كان ملك. الحديث" والحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي في كتاب التفسير (سورة البروج) ج ٩ ص ٢٥٩ رقم ٣٣٩٨ من رواية صهيب، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وقال المباركفورى: أخرجه أحمد ومسلم والنسائي ولم يذكر والحديث الأول منه اهـ.
والحديث في مسند أحمد مسند صهيب ج ٦ ص ١٧ من طريق حماد بن سلمة.
أنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: كان ملك ... الحديث.
(٢) الحديث في مسند الإمام أحمد (حديث ذي مخمر الحبشى) ج ٤ ص ٩١ بلفظ: حدثنا عبد الله حدثني أبي، ثنا عبد القدوس أبو المغيرة قال: ثنا حرير يعني ابن عثمان الرحبى، قال: ثنا راشد بن سعد المقرائى عن أبي حي، عن ذي مخمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كان هذا الأمر في حمير ... الحديث".
والحديث في مجمع الزوائد في كتاب الخلافة باب الخلافة في قريش والناس تبع لهم ج ٥ ص ١٩٣ بلفظ: وعن ذي مخمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كان هذا الأمر في حمير ... الحديث" قال عبد الله كذا هو في كناب أبي مقطع وحيث حدثنا به تكلم به على الاستواى قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني باختصار الحروف ورجالهم ثقات اهـ انظر ترجمة ذي مخبر أو ذي مخمر أسد الغابة رقم ١٥٥٥ - والحديث في ترجمته.
والحديث في الصغير برقم ٦٢١٠ من رواية أحمد والطبراني في الكبير عن ذي مخمر ورمز له بالحسن.
قال المناوى: قال الهيثمي: رجالهما ثقات، اهـ ومن ثم رمز المصنف لحسنه لكن قال ابن الجوزي، هذا حديث منكر وإسماعيل بن عياش أحد رجاله ضعفوه، وبقية مدلس يروى عن الضعفاء، اهـ مناوى.