كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف السين" - ج: 5 - ص: 280

الحسن بن سفين ك، كر عن أَبى أُمامة لما وضعت أُم كلثوم بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في القبر قال: فذكره (١).

١٧٧/ ١٤٨٠١ - "سَطَعَ نورٌ فِى الْجَنَّةِ، فَقُلْت: مَا هَذَا؟ فَإِذَا هُوَ مِنْ ثَغْر حَوْرَاءَ ضَحِكَتْ فِى وَجْه زَوْجِهَا".

خط، والحاكم في الكنى عن ابن مسعود (٢).

١٧٨/ ١٤٨٠٢ - "سَعْدٌ غَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيرُ مِنْهُ، وَاللهُ أَغْيَرُ مِنِّى - قِيل: عَلَى أَىِّ شَىْءٍ يَغَارُ اللهُ؟ قَالَ: يَغارُ عَلَى رَجلٍ مُجَاهِدٍ فِى سَبِيلِ اللهِ يُخَالِفُ إِلَى أَهْلِهِ".

---

(١) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك جـ ٢ صـ ٣٧٩ كتاب (التفسير) تفسير سورة طه قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادى، ثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة قال: لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في القبر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى: بسم الله، وفى سبيل الله، وعلى ملة رسول الله" فلما بنى عليها لحدها طفق يطرح إليهم الحبوب ويقول: "سدوا .. الحديث" وقال الذهبى: قلت: لم يتكلم عليه وهو خبر واه؛ لأن (على بن يزيد) متروك.
والحديث في مجمع الزوائد في كتاب (الجنائز) باب: ما يقول عند إدخال الميت القبر جـ ٣ صـ ٤٣ بلفظ: عن أبى أمامة قال: "سدوا ... وذكر الحديث ثم قال: قال الهيثمى: رواه أحمد وإسناده ضعيف اهـ.
(٢) الحديث قى تاريخ بغداد للخطيب جـ ٨ صـ ٢٥٣ في ترجمة (أبو أحمد المهلبى) رقم ٤٣٥٤. جـ ١١ صـ ١٦٣ في ترجمة عيسى بن الطباع.
والحديث في الصغير برقم ٤٦٩١ عن ابن مسعود ورمز له بالضعف.
قال المناوى: وفيه (حلبس بن محمد) قال الذهبى في الضعفاء: مجهول، قال في الميزان: إن الحديث باطل. وانظر ترجمة (حلبس بن محمد) في الميزان رقم ٢٢٣٣ وقال: حلبس الكلبى عن الثورى قال الدارقطنى: متروك الحديث، قال ابن عدى: حلبس بن محمد الكلابى وأظنه حلبس بن غالب بصرى منكر الحديث.
حدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد، حدثنا عيسى بن يوسف الطباع حدثنا حلبس بن محمد، حدثنا الثورى، حدثنا مغيرة بن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: "سطع نور في الجنة فرفعوا رءوسهم، فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت" ثم قال: هذا باطل.