كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الراء" - ج: 5 - ص: 103

طس، حل عن على، ابن أَبى الدنيا في كتاب (الإِخوان) ز، هب، وضعّفه عن أَبى هريرة، كر عن أَنس، الخرائطى في مكارم الأَخلاق، عن سعيد بن المسيب مرسلًا (١).

٧٥/ ١٤٣٧٣ - "رَأْسُ الْعَقْل بَعْدَ الدَّينِ: التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ، وَاصْطِنَاعُ الْخَيْر إِلَى كُلِّ بَرٍّ وَفَاجر" (٢).

هب عن على.

٧٦/ ١٤٣٧٤ - "رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَاراةُ النَّاسِ، وأَهل المعروف في الدُّنْيَا أَهل المعروفِ في الآخِرَةِ، وأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِى الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ في الآخِرَةِ".

ابن أَبى الدنيا في قضاءِ الحوائج عن سعيد بن المسيب مرسلًا (٣).

٧٧/ ١٤٣٧٥ - "رَأْسُ هذا الأَمْرِ الإِسْلَامُ، ومن أَسْلَمَ سَلِمَ، وعمُودُهُ الصَّلَاةُ، وذِرْوةُ سنامِهِ الْجِهادُ، لا ينالُهُ إِلَّا أَفْضلُهُمْ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٤٣٦٥ للبزار في مسنده: عن أَبى هريرة والبيهقى. قال الإمام المناوى في شرحه: قال بعض العارفين: علامة العاقل أربعة: لا يتنكر من المصائب، ولا يتخذ عمله رياء، ويحتمل أذى الخلق ولا يكافئهم، ويدارى العباد على تفاوت أخلاقهم. ثمَّ قال: رواه البزار في مسنده: عن أَبى هريرة، قال الهيثمى: وفيه (عبيد اللَّه بن عمر القيس) وهو ضعيف، ورواه البيهقى من حديث (هشيم) عن (على بن زيد بن جدعان) عن ابن المسيب: عن أَبى هريرة، ثمَّ قال -أعنى البيهقى-: لم يسمعه هشيم من على، وهذا حديث يعرف (بأشعث بن براق): عن (على بن زيد)، عن ابن المسيب، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فدلسه هشيم، أهـ وأعاده مرة أخرى وقال: في هذا الإسناد ضعف.
وانظر الرواية السابقة برقم ٤٣، ٤٤.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٤٣٦٦ للبيهقى: عن على.
قال المناوى: وفيه (عبيد اللَّه بن أحمد بن عامر) عن أبيه عن أهل البيت: أورده الذهبى في الضعفاء وقال: له نسخة باطلة. و (على بن موسى الرضى) أورده الذهبى في الضعفاء وقال: له عجائب عن أبيه عن جده.
ورواه عن على أيضًا باللفظ المذكور الطبرانى في الأوسط، والجعابى في تاريخ الطالبين. أهـ وانظر رقم ٤٣، ٤٤، ٧٤.
(٣) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤٣٧٠ برواية سعيد بن المسيب مرسلًا ورمز له بالضعف.
قال المناوى: قال الحليمى: ولم يكمل علم حسن المعاشرة إلا للمعصوم فإن غيره إن ضبط أغفل بإزائه غيره رواه ابن أَبى الدنيا أبو بكر القرشى في كتاب (فضل قضاء الحوائج للناس) عن سعيد بن المسيب مرسلًا.