كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الخاء" - ج: 4 - ص: 760

٣٤٨/ ١٣٩٥٠ - "خَيْرُ الزَّادِ التَّقْوَى، وَخيْرُ مَا أُلْقِى في القلبِ اليقين".

أبو الشيخ عن ابن عباس (والعسكرى عن زيد بن خالد بالشطر الأول) (١).

٣٤٩/ ١٣٩٥١ - "خَيْرُ الشُّهَداءِ حَمْزةُ، وَرَجُلٌ قامَ فأَمرَ وَنهَى فَقُتِل على ذلِك".

الديلمى عن جابر (٢).

٣٥٠/ ١٣٩٥٢ - "خَيْرُ الطَّيرِ الْفَأْلُ، والعَيْنُ حَقٌّ".

(أَبو نعيم ومن طريقه) الديلمى عن أَبى هريرة (٣).

٣٥١/ ١٣٩٥٣ - "خَيْرُ المُؤمنين القانِعُ، وَشَرُّهُمُ الطامعُ".

الديلمى عن أَبى هريرة (٤).

٣٥٢/ ١٣٩٥٤ - "خَيْرُ رجالِكُمْ علِىٌّ، وَخيْرُ شَبَابكُمُ الحَسنُ وَالحُسَيْنُ، وَخيْرُ نِسَائِكُم فاطِمَةُ".

---

(١) ما بين القوسين من هامش مرتضى، والحديث في الصغير برقم ٤٠١٣ برواية أَبى الشيخ (ابن حبان) في كتاب الثواب عن ابن عباس، ورمز له بالضعف، وعزاه المناوى إلى الديلمى أيضًا.
و(زيد بن خالد) هو الجهنى، انظر أسد الغابة جـ ٢ ص ٢٨٤ ط الشعب رقم ١٨٣٢.
(٢) في مجمع الزوائد جـ ٩ ص ٢٦٨ باب: ما جاء في فضل حمزة عم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن جابر: صدر الحديث فقط، ولفظه: عن جابر قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط وفيه (حكيم بن زيد) قال الأزدى فيه نظر. وبقية رجاله موثقون. في الظاهرية (قائم) بدل (قام).
(٣) في كشف الخفاء جـ ٢ حرف العين المهملة رقم ١٧٩٧ برواية أَبى نعيم عن جابر مرفوعًا، بلفظ: "العين حق تدخل الجمل القدر والرجل القبر" وقال: "وحديث العين حق" بدون الزيادة متفق عليه: عن أَبى هريرة، والزيادة ضعيفة.
وفى مجمع الزوائد في باب: أصدق الطير الفأل، من كتاب (الطب) عن حابس التميمى: أنه سمع النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا شئ في الهام، والعين حق، وأصدق الطير الفأل" قال الهيثمى: قلت: رواه الترمذى خلا قوله "وأصدق الطير الفأل" رواه البزار وأَبو يعلى وفيه "وجيه بن حابس" لم يرو عنه غير يحيى وبقية رجاله ثقات، وعن أَبى أُمامة أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا شئ في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل" رواه الطبرانى وفيه (عفير بن معدان) وهو ضعيف اهـ وما بين القوسين من هامش مرتضى.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٣٩٧٢ برواية القضاعى عن أَبى هريرة بلفظ "خيار المؤمنين" ورمز له بالضعف.
قال المناوى: رواه القضاعى في مسند الشهاب عن أَبى هريرة ورواه عنه أيضًا الديلمى.