كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف التاء" - ج: 4 - ص: 405

٣٨٦/ ١٢٨٢٣ - "تُفْتحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ "لِخَمْسٍ": لِقَرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَلِلِقَاءِ الزَّحْفَيْنِ، وَلِنُزُولِ الْقَطْرِ، وَلِدَعْوَةِ الْمَظْلُمومِ، وَلِلأَذَانِ".

طس عن ابن عُمَرَ (١).

٣٨٧/ ١٢٨٢٤ - "تَفْتَرِقُ أُمَّتِى عَلَى ثَلَاث وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهُنَّ فِي النَّارِ، إِلَّا وَاحِدَة مَا أَنَا عَلَيْهِ الْيَوْمَ وَأَصْحَابِى".

طس عن أَنس (٢).

٣٨٨/ ١٢٨٢٥ - "تَفْتَرِقُ هَذِهِ الأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، (ينتحلون وتفارق من أَمرنا".

حل، وابن النجار عن على (وفى سنده لين) (٣).

٣٨٩/ ١٢٨٢٦ - "تَفْتَرِقُ أُمَّتِى عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً: أَعْظَمُهَا فِتْنَةً عَلَى أُمَّتِى قَوْمٌ يَقِيسُونَ الأَمُورَ بِرَأْيهِمْ فَيُحِلُّونَ الْحَرَامَ وَيُحِرِّمُونَ الْحَلالَ".

طب، ك عن عوف بن مالك (٤).

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٣٣٣٨ عن ابن عمر ورمز له بالضعف قال المناوى في شرحه: قال ابن حجر: غريب، وحفص: هو القارى إمام في القراءة، ضعيف في الحديث، وقال الهيثمى: فيه حفص بن سليمان ضعفه الشيخان وغيرهما.
وما بين القوسين ساقط من التونسية راجع ترجمة حفص بن سليمان في ميزان الاعتدال رقم ٢١٢١.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (العلم) باب: في البدع والأهواء جـ ١ ص ١٨٩ ولفظه فيه: عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقه كلهن في النار إلا واحدة، قالوا: وما تلك الفرقة؟ قال: ما أنا عليه اليوم وأصحابى"
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الصغير، وفيه عبد اللَّه بن سفيان قال العقيلى: لا يتابع على حديثه هذا، وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقد ذكر الذهبى في الميزان الحديث في ترجمته رقم (٤٣٥٦) وقال الذهبى: إنما يعرف هذا بابن أنعم.
(٣) لعل المقصود بقوله: "ينتحلون وتفارق أمرنا" هم الاثنتان وسبعون فرقة الذين هم على الضلال، ومفارقة الفرقة الناجية التى هى على ما كان عليه النبى وأصحابه كما مر في الحديث السابق. وما بين الأقواس ساقط من التونسية.
(٤) الحديث في مجمع الزوائد في كتاب (العلم) باب: في القياس والتقليد جـ ١ ص ١٧٩ عن عوف بن مالك بنفس ألفاظه، وعقب الهيثمى بقوله: قلت عند ابن ماجه طرف من أوله - رواه الطبرانى في الكبير، والبزار، ورجاله رجال الصحيح.