" قال أبو زرعة: ليس بالقوي".
وبالأول أعله الهيثمي، ولكنه ألان القول فيه؛ فقال (١/ ٢٢٧) :
" رواه الطبراني في " الكبير "، وفيه بحر بن كثير السقا، وهو ضعيف ". وقال في الذي قبله:
" رواه الطبراني في " الأوسط " و" الصغير "، وفيه عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ، وذكره ابن حبان في "الثقات "!
وهذه غفلة عجيبة؛ فإن فوقه (أبو اليقظان) ، وهو ضعيف - كما تقدم -، فإعلاله به هو الواجب - كما هو ظاهر -.
وأشد منه غفلة قول شيخه الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (١/ ١٤٦) :
" أخرجه الترمذي وحسنه من حديث ابن عمرمختصراً، وهو في " الصغير " للطبراني بنحو مما ذكره المؤلف ".
قلت: فأقر الترمذي على تحسينه، وسكت عن إسناد " الصغير" وفيه عندهما
(أبو اليقظان) - كما تقدم -.
ثم إن لفظ الغزالي الذي عزاه العراقي لـ " الصغير ":
" ورجل ابتلي بالرق (الأصل: الرزق) في الدنيا فلم يشغله ذلك عن عمل الآخرة".
فهذا ليس في " الصغير "، وإنما في " الكبير " بنحوه - كما تقدم -. فتنبه!
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.