أخرجه الحميدي (١١٥٠) قال: حدَّثنا سفيان. و"أحمد" ٢/ ٣٠٤ (٨٠٣٠) قال: حدَّثنا أبو كامل وأبو النضر. قالا: حدَّثنا زهير. وفي ٢/ ٣٠٥ (٨٠٣١) قال: حدَّثنا حسن ابن موسى، قال: حدَّثنا زُهير. وفي ٢/ ٤٤٣ (٩٧٢٣) و ٢/ ٤٤٥ (٩٧٤١) و ٢/ ٤٧٧ (١٠١٨٦) قال: حدَّثنا وكيع، قال: حدَّثنا سعدان الجهني. و"عَبد بن حُميد" ١٤٢٠ قال: حدَّثنا سليمان بن داود، عن زهير بن معاوية. و"الدارِمِي" ٢٨٢٤ قال: أخبرنا أبو عاصم، عن سعدان الجهني. و"ابن ماجة" ١٧٥٢ قال: حدَّثنا علي بن محمد، قال: حدَّثنا وكيع، عن سعدان الجهني. و"التِّرمِذي" ٣٥٩٨ قال: حدَّثنا أبو كريب، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن نمير، عن سعدان القبي. و"ابن خزيمة" ١٩٠١ قال: حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، قال: أخبرنا عَمرو بن قيس الملائي.
أربعتهم (سفيان، وزهير بن معاوية، وسعدان الجهني القبي، وعَمرو بن قيس) عن سعد بن عبيد أبي مجاهد الطائي، قال: حدثني أبو المدلة، مولى أم المؤمنين، فذكره.
- رواية سعدان الجهني عند أحمد ٤٤٣/ ٢ مختصرة على:
الإِمام المعادل لا ترد دعوته.
. وروايته عند أحمد ٤٧٧/ ٢ مختصرة على:
الصائم لا ترد دعوته.
(بر) وباقي الروايات جاءت مطولة ومختصرة. وأثبتنا رواية زهير بن معاوية عند عبد بن حُميد.