كتاب أحاديث ومرويات في الميزان 1 - حديث قلب القرآن يس

وهذا أوان الشروع في البيان التفصيلي لهذه الطرق - ١٥ ـ أثر يحيى بن أبي كثير الطائي البصري ثم اليمامي ـ رحمه الله ـ - ص: 91

الإمام أحمد وأبو يعلى في رواية ابن اسحاق عن يحيى الجابر بعبد الوارث (١) مولى أنس) عن أنس به.

(ولا) شك في نكارة ما تفرد به مثل عامر بن يساف ـ بهذا المتن ـ عن إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن عباد عن أنس ـ رضي الله عنه ـ وإن لم يظهر له مخالف. ثم وجدته خولف!

فقد رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/٧٧) من طريق أبي حذيفة (وهو موسى ابن مسعود النهدي البصري) ثنا إبراهيم ـ يعني ابن طهمان ـ ثنا عمرو بن عامر وعبد الوارث عن أنس به!

وموسى بن مسعود أبو حذيفة مختلف فيه، وعامة الطعن فيه متوجه إلى روايته عن الثوري ـ رحمه الله ـ.

ولا ينبغي لعاقل أن يتوقف عن كونه أصلح حالاً في الرواية من عامر بن يساف ـ رحمهما الله ـ والإسناد الذي أتى به له أصل في الجملة كما رأينا، إلا أن شيخ البيهقي فيه ـ أبا القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي ـ لم نجد فيه جرحاً ولا تعديلاً حتى الساعة.

---

(١) وهو منكر الحديث. ويحيى الجابر أيضاً فيه اختلاف ومقال وفي "التقريب" (٧٥٨١) : " لين الحديث،
من السادسة، وروايته عن المقدام مرسلة " قلت: هذه الزيادة محلها من "التقريب" وكذا "التهذيب"
ترجمة (يحيى بن جابر الطائي الحمصي القاضي) فهو الذي قال أبو حاتم في ترجمته هذه الجزئية، والكمال لله عز وجل وحده.