= جده عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ الله عنه -. والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١ / ٥١٢) ، وعزاه للمصنف، والإمام مالك، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في "سننه". وقد أخرجه مالك في "الموطأ" (١ / ٣٨٥ رقم ١٥٨) في الحج، باب: ما استيسر من الهدي. ومن طريقه ابن جرير في "تفسيره" (٤ / ٢٩ - ٣٠ رقم ٣٢٦٣ و ٣٢٦٤) ، والبيهقي في "سننه" (٥ / ٢٤) في الحج، باب: ما استيسر من الهدي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف"، في القسم الأول من الجزء الرابع (ص٩٨ رقم ٦٤٤) . وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١ / ل ١٣٠ / أ) . أما مالك فعن جعفر بن محمد بلا واسطة، وأما ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم فمن طريق حفص بن غياث، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ علي - رضي الله عنه -، به مثله، إلا أن المطبوع من "مصنف ابن أبي شيبة" سقط من سنده ((جعفر بن محمد)) ، فجاء الحديث فيه هكذا: ((ثنا حفص، عن أبيه، عن علي … )) . [٣٠٢] سنده صحيح. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٤ / ٢٩ رقم ٣٢٦١) من طريق قيس بن سعد، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، به مثله. [٣٠٣] سنده صحيح، وأبو عوانة هو وضّاح بن عبد الله، وأبو بشر هو جعفر بن إياس، =