كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

فضائل القرآن - ج: 2 - ص: 481

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وسند أبي عبيدة صحيح لذاته؛ فإنه رواه عن شيخه إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة، عن أيوب، به.
وإسماعيل بن إبراهيم بن عليّة تقدم في الحديث [٥٩] أنه ثقة حافظ.
وأيوب بن أبي تميمة السختياني تقدم في الحديث [٣٩] أنه ثقة ثبت.
(٣) طريق معمر، عن أبي جمرة.
أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (ص ٤٢٠ رقم ١١٩٣).
وعبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ٤٨٩ رقم ٤١٨٧).
ولفظ ابن المبارك: قلت لابن عباس: إني رجل في قراءتي وكلامي عجلة، فقال ابن عباس: لأن أقرأ البقرة أرتّلها، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَ القرآن كله.
ومثله لفظ عبد الرزاق، إلا أنه قال: ((من أن أهذّ القرآن كله)).
(٤) طريق حماد بن سلمة، عن أبي جمرة، بنحو اللفظ السابق.
أخرجه أبو عبيد في "الفضائل" (ص ٨٩ رقم ٢١٣)، وفي "غريب الحديث" (٤/ ٢٢٠).
وأخرجه ابن الضريس في "الفضائل" (ص ٤٠ رقم ٣٢).
والبيهقي في "السنن" (٢/ ٥٤) في الصلاة، باب كيف قراءة المصلي، و (٣/ ١٣)، في الصلاة أيضًا، باب ترتيل القراءة، وفي "شعب الإيمان" (٥/ ١٢٣ - ١٢٤ رقم ١٩٧١).
وللحديث طرق آخر عن ابن عباس تقدم برقم [١٥٩].
ومن خلال ما سبق يتضح أن الحديث صحيح لغيره، والله أعلم.