كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

فضائل القرآن - ج: 2 - ص: 322

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قال الشيخ ناصر الدين الألباني في "غاية المرام" (ص ١٦ - ١٧): ((هذا إسناد ضعيف من أجل يونس بن خباب، ضعفه جماعة، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يخطئ. وأبو عبيد الله لعلّه مسلم بن مشكم الدمشقي، فإن كان هو، فهو ثقة، وإن كان غيره، فلم أعرفه)). اهـ.
قلت: أبو عبيد الله هذا هو مولى ابن عباس، ذكره البخاري في "الكنى" (ص ٥٣ رقم ٤٥٨) وسكت عنه، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٠٥ رقم ١٩٤٨) وبيض له، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٥٧٠)، ولم يذكروا أنه روى عنه سوى يونس بن خبّاب، وذكره الذهبي في "المقتنى" (١/ ٣٨٠ رقم ٣٩٥٩)، وذكر أنه روى عنه حجاج بن أرطأة وغيره، فهو مجهول الحال.
(٣) طريق أبي عثمان النهدي، عن سلمان قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم - عن السمن والجبن والفراء، فقال: ((الحلال ما أحلّ الله في كتابه، والحرام ما حرّم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفى عنه)).
أخرجه الترمذي في "العلل الكبير" (٢/ ٧٢٢)، وفي "سننه" (٥/ ٣٩٦ رقم ١٧٨٠) في اللباس، باب ما جاء في لبس الفراء.
وابن ماجه (٢/ ١١١٧ رقم ٣٣٦٧) في الأطعمة، باب أكل الجبن والسمن.
والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ١٧٤).
وابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ١٠ رقم ١٥٠٣).
وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٤٦).
وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٢٦٧).
والطبراني في "الكبير" (٦/ ٣٠٦ - ٣٠٧ رقم ٦١٢٤).
ومن طريقه المزّي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٣٥ / المطبوع).
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١١٥). =