كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

فضائل القرآن - ج: 1 - ص: 143

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= انظر: "الجرح والتعديل" (٤ / ٣٩٥ - ٣٩٦ رقم ١٧٣٠) ، و"الكامل" (٤ / ١٣٧٨ - ١٣٨١) ، و"تهذيب الكمال" المطبوع (١٣ / ١٦ - ١٧) ، و"التهذيب" (٤ / ٣٨٢ - ٣٨٣ رقم ٦٤١) .
٢- طريق قتادة، عن أنس.
وله عن قتادة طريقان:
أ- طريق همّام بن يحيى.
أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص٤٧ رقم ١٠٨) من طريق ابن المبارك، عنه، عن قتادة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كان يجمع أهله عند الختم.
ب- طريق مسعر.
أخرجه عنه ابن المبارك في "الزهد" (ص٢٧٩ رقم ٨٠٩) بمثل اللفظ السابق.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠ / ٤٩٠ رقم ١٠٠٨٧) .
ومن طريقه ابن الضريس في "الفضائل" (ص٥٣ رقم ٨٤) .
وأخرجه الفريابي في "الفضائل" (ص١٨٩ رقم ٨٥ و ٨٦) .
وأبو بكر الأنباري في الردّ على من خالف مصحف عثمان كما في مقدمة "تفسير القرطبي" (١ / ٣٠ - ٣١) .
ثلاثتهم من طريق وكيع، عن مسعر، عن قتادة، عن أنس، بنحو سابقه. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧ / ٢٦٠) .
والبيهقي في "الشعب" (٥ / ٣٤ رقم ١٩٠٨) .
كلاهما من طريق محمد بن موسى الدولابي، عن أبي نعيم، عن مسعر، عن قتادة، عن أنس قال: كان النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا ختم جمع أهله ودعا.
قال البيهقي: ((رفعه وهم، وفي إسناده مجاهيل، والصحيح رواية ابن المبارك، عن مسعر، موقوفًا على أنس بن مالك)) .
وكان البيهقي قبل أن يروي الحديث من هذا الطريق قد رواه من طريق سعيد بن منصور كما سبق، ثم قال عقبه: ((هذا هو الصحيح موقوف، وقد =