كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

فضائل القرآن - ج: 1 - ص: 103

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= [٢٠] الحديث سنده ضعيف جدًّا لشدّة ضعف الحارث بن نبهان، وهو صحيح من حديث عثمان بن عفان - رضي الله عنه - كما في الحديث الآتي.
وأما هذا الحديث فقد أخرجه تمّام في "فوائده" (ص١١٦ - ١١٧ رقم ٢١٣) من طريق المصنف هنا، ثنا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سعد، عن سعد، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم -: ((خياركم مَنْ تَعلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ)) ، وَأَخَذَ بيدي، فأجلسني في مكاني هذا.
وأخرجه الدارمي في "سننه" (٢ / ٣١٤ رقم ٣٣٤٢) .
والدَّوْرَقي في "مسند سعد بن أبي وقاص" (ص١٠٤ رقم ٥٠) .
وابن ماجه (١ / ٧٧ رقم ٢١٣) في المقدمة، باب: فضل من تعلم القرآن وعلمه.
وابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص٧٧ رقم ١٣٤) .
والبزار في "مسنده" (٣ / ٣٥٦ رقم ١١٥٧) .
وأبو يعلى في "مسنده" (٢ / ١٣٦ رقم ٨١٤) .
ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" (٢ / ٦١٠) .
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (١ / ٢١٨) .
وابن أبي حاتم في "العلل" (٢ / ٦٥ رقم ١٦٨٤) .
والهيثم بن كليب في "مسنده" (ل ١٣ / أ) .
والآجري في "أخلاق أهل القرآن" (ص٦٦ رقم ١٧) .
والدارقطني في "الأفراد" كما في "الأطراف" (ل ٥٧ / أ) ، وانظر "العلل" له (٤ / ٣٢٦ - ٣٢٧) .
جميعهم من طريق الحارث بن نبهان، به نحوه، إلا أن ابن الضريس والبزار، وابن أبي حاتم، والدارقطني لم يذكروا قوله: ((وأخذ بيدي … )) إلخ، وعند الباقين: ((أقريء)) بدل قوله: ((فأقرأني)) .
وذكر ابن أبي حاتم أنه سأل أباه عن هذا الحديث، فقال: ((هذا خطأ، إنما هو عاصم، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم -، مرسل)) . اهـ.
وقال الدارقطني: ((غريب من حديث عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ مصعب، تفرد =