كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

تفسير سورة يوسف عليه السلام - ج: 5 - ص: 412

وَهُمْ مُشْرِكُونَ} - قَالَ: كَانُوا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ ربُّهم وَهُوَ خَالِقُهُمْ وَهُوَ رَازِقُهُمْ، وَكَانُوا مَعَ ذَلِكَ يُشْرِكُونَ.

[الْآيَةُ (١١٠): قوله تعالى:

{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا

جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ} الْآيَةُ]

١١٤٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصين (١)، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ (٢)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} - قَالَ: اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ مِنْ قَوْمِهِمْ أَنْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ، وَظَنَّ الْقَوْمُ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كَذَبوا، جَاءَ أمر الله.

---

١١٤٦ - سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٥٩٣) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وأبي الشيخ.
وقد أخرجه ابن جرير في ((تفسيره)) (١٦/ ٢٨٩ رقم ١٩٩٧١ و ١٩٩٧٢) من طريق هشيم وعبد الله بن نمير، كلاهما عن عبد الملك، به.
(١) هو ابن عبد الرحمن السُّلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة تغير حفظه في الآخر، وأن خالد بن عبد الله الواسطي ممن روى عنه قبل تغيُّره.
(٢) هو السُّلمي.
١١٤٧ - سنده صحيح، وانظر ما سيأتي برقم [١١٤٩ و ١١٥١].
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٥٩٦) للمصنِّف وأبي عبيد والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه. =