كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

تفسير سورة التوبة - ج: 5 - ص: 250

[الْآيَةُ (٣٧): قَوْلُهُ تَعَالَى:

{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا

يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا … } الْآيَةُ]

١٠١٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ (١)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٢) - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الكُفْرِ} - قَالَ: كَانَ النَّاسِي (رَجُلًا) (٣) مِنْ كِنَانة، وَكَانَ ذَا رَأْيٍ فِيهِمْ، وَكَانَ يَجْعَلُ الْمُحَرَّمَ سَنَةً (صَفَرًا) (٤) فَيَغْزُو فِيهِ، فيُصِيب فِيهِ، وَسَنَةً يحرِّمه فَلَا يَغْزُو فِيهِ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا}.

---

= ١٠١٤ - هو أثر موضوع لما تقدم عن حال الكلبي.
وذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ١٨٤) وعزاه للمصنف وابن مردويه.
(١) هو ابن المعتمر.
(٢) هو شقيق بن سلمة.
(٣) في الأصل: ((رجل)).
(٤) في الأصل: ((صفر)).
١٠١٥ - سنده صحيح إلى أبي وائل، لكن أبا وائل لم يذكر عمَّن تلقى هذا الخبر.
وقد ذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ١٨٩) وعزاه لابن أبي حاتم فقط، وذكره (٤/ ١٨٨) بنحوه وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (١٤/ ٢٤٦ / رقم ١٦٧٠٨). وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (٤ / ل ٤٧ / أ). =