= وقد أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (ص ١٠٤ رقم ٩٩) من طريق المصنِّف، به مثله سواء. وقد تصحف اسم المصنف هناك إلى: ((أحمد بن منصور)). وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٢٢٩ - ٢٣٠)، ومن طريقه وطريق آخر أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٤٥٠ رقم ١٤٦٧٣ و ١٤٦٧٤)، وأخرجه المروزي ويحيى بن صاعد في ((زياداتهما على الزهد)) لابن المبارك (ص ٤٨٢ - ٤٨٣ رقم ١٣٦٩)، جميعهم من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (١٤٦٧٧) من طريق عيسى بن ميمون، وابن أبي حاتم (٣ / ل ١٥٠ / ب) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يزيد، به. (١) هو لاحق بن حميد. (٢) روى البيهقي - كما سيأتي - هذا الأثر من طريق المصنِّف، وعنده زيادة: ((بعد)) عقب قوله تعالى: {يدخلوها}. (٣) في الأصل: ((رجال)).