سُفْيَانُ- وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وإسماعيل ربنا تقبل منا} - قَالَ: سَأَلَا الْقَبُولَ، وَتَخَوَّفَا أَنْ يَكُونَ مِنْهُ شَيْءٌ لَا يُتَقَبَّلُ منهما (١).
وكقوله أيضاً: سَمِعْتُ فُضَيْلًا (٢) يَقُولُ- فِي قَوْلِهِ: {فاذكروني أذكركم} - قَالَ: اذْكُرُونِي بِطَاعَتِي، أَذْكُرْكُمْ بِمَغْفِرَتِي (٣).
وفيما يلي ذكر لأرقام الأحاديث موزّعة على انواع المرويات عنده، علماً بأن الرقم قد يرد في نوعين- وهو قليل- لاشتماله عليهما.
أولاً: المرفوع:
o الموصول منه:
٩، ١٤، ١٦، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٣، ٢٦، ٣١، ٣٢، ٣٥، ٣٦، ٤٥، ٥١، ٥٦، ٥٨، ٦٩، ٧٢، ١٠٩، ١٢٨، ١٢٩، ١٣١، ١٣٢، ١٥٦، ١٦٦، ١٦٧، ١٦٨، ١٦٩، ١٧٨، ١٨٧، ٢١٥، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٧٧، ٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٢، ٢٩٣، ٣٥٢، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٩٢، ٣٩٣، ٤٠٨، ٤١٧، ٤٢٤، ٤٥٠، ٤٥١، ٤٧٥، ٤٧٦، ٤٧٨، ٤٩٢، ٥٠١، ٥٠٣، ٥٣٩، ٥٤٠، ٥٤٤، ٥٥٢، ٥٨٧، ٥٩٤، ٥٩٧، ٦٦٣، ٦٦٦، ٦٧٧، ٦٨١، ٦٨٦، ٦٩٤، ٦٩٥، ٦٩٦، ٦٩٧، ٦٩٩، ٧٠٦، ٧٤٨، ٧٦٢، ٧٦٨، ٨١٦، ٨٢١، ٨٢٢، ٨٤١، ٨٥٧.
o المرسل منه:
٥، ٢٥، ٣٠، ٣٣، ٤٦، ٥٢، ٥٣، ٥٥، ٥٧، ٦٨، ٧٥، ٧٧، ٧٨، ١٣٠، ١٦٠، ١٧٩، ١٩٣، ٢١٠، ٢٣٠، ٢٣٤، ٢٣٩، ٢٥٣، ٢٧٥،
(١) الحديث رقم [٢١٩].(٢) يعني ابن عياض.(٣) الحديث رقم [٢٢٩].
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute