فإن كانوا في القراءة سواءً فأعلمهم بالسُّنَّة (وفيه أيضًا) ولا تجلس على تكرمته في بيته حتَّى يأذن لك
(١٣٦٦) عن أبى سعيدٍ (الخدريِّ رضى الله عنه) عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم إذا كانوا ثلاثةً فليؤمَّهم أحدهم، وأحقَّهم بالإمامة أقرؤهم
(١٣٦٧) عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه النَّبيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم قال يؤمُّ القوم أقرؤهم للقرآن
(١٣٦٨) عن عمرو بن سلمة رضى الله عنه قال كانت تأتينا الرَّكبان من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنستقرئهم فيحِّثونا أن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال ليؤمَّكم أكثركم قرآنًا
الأنصاري بنحوه وفيه إلخ (١) فيه أن مزية العلم مقدمة على غيرها من المزايا الدينية (تخريجه) (م. د. جه. حب. وغيرهم) (١٣٦٦) عن أبي سعيد الخدري (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام وشعبة قال قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم "الحديث" (غريبه) (٢) ليس هذا قيدًا بل اثنان كذلك ولو كان أحدهما صبيًا أو امرأة كما سيأتي في باب انعقاد الجماعة بإمام ومأموم إلخ، ولحديث مالك بن الحويرث الآتي في هذا الباب (٣) فيه دليل لمن يقول بتقديم الأقرأ على الأفقه وسيأتي الكلام على ذلك في الأحكام (تخريجه) (م. نس. وغيرها) (١٣٦٧) عن أنس بن مالك (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن ثابت عن أنس "الحديث" (تخريجه) لم أقف عليه من حديث أنس لغير الإمام أحمد وأورده الهيثمي وقال رواه أحمد ورجاله موثقون (١٣٦٨) عن عمرو بن سلمة (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي ابن عاصم قال خالد الحذاء أخبرني عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة "الحديث" (غريبه) (٤) أي نتعلم منهم القراءة (تخريجه) (ملب) ورجاله رجال