كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

الكنى والأسامي ومن يعرف بالكنى! - [خيثمة بن عبد الرحمن] - ج: 3 - ص: 146

شَيْئًا، وَكَانَ الثَّوْرِيُّ إِذَا حَدَّثَ عَنْهُ كَنَّاهُ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ الْكَرِيمِ [١] : وَلَا يَكَادُ سُفْيَانُ يُكَنِّي رَجُلًا إِلَّا وَفِيهِ ضَعْفٌ» [٢] يَكْرَهُ أَنْ يُظْهِرَ اسْمَهُ فيَنَفِرَ مِنْهُ النَّاسُ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [٣] عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُسْتَغْفِرٍ الْبَجَلِيِّ كُوفِيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَبِهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ أَبِي وَكِيعٍ، وَأَبُو وَكِيعٍ عَنْتَرَةُ، وَهَارُونُ يُكَنَّى أَبَا عَمْرٍو [٤] وَهُوَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ. وَابْنُ هَارُونَ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ [٥] عَنْ شَيْبَانَ [٦] عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ التَّيْمِيِّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ كُنْيَتُهُ أَبُو أَسْمَاءَ.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةُ قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: عَنْ أَبِي الْحَكَمِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ [٧] .

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ [٨] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ عَرَبِيٌّ، وَإِنَّهُ سَيَجِيءُ قَوْمٌ يَتَقَفُّونَهُ لَيْسُوا بِخِيَارِكُمْ.

وَرَوَى ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ، وأبو ضمرة هو

---

[١] الكوفي.
[٢] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٧/ ٨٧.
[٣] ابن مهدي.
[٤] كناه البعض بأبي عبد الرحمن، ورجح ابن حجر أن كنيته «أبو عمرو» (تهذيب التهذيب ١١/ ٩- ١٠) .
[٥] ابن موسى العبسيّ.
[٦] شيبان بن عبد الرحمن النحويّ التميمي من رجال التهذيب.
[٧] ابن أبي أوفى (تهذيب التهذيب ١/ ٢٩١) .
[٨] ترجمته في تهذيب التهذيب ٤/ ٢٩٣.