كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

تتمة تراجم الرجال - الكنى والأسامي ومن يعرف بالكنى! - ج: 3 - ص: 106

أبي [١] محمد وهو ابن شفي، قد روى عنه أيضا العلاء بن المسيب [٢] .

وقال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي بَلْجٍ [٣] كُوفِيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ، كُوفِيٌّ، لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ «الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيِّ، لا بأس به» [٤] .

وقال: حدثنا سفيان عن حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي رَوْقٍ [٥] ، لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الْمِحْجَلِ الرُّدَيْنِيِّ [٦] وَاسْمُهُ مُرَّةُ، كُوفِيٌّ، ثِقَةٌ، لَا بَأْسَ بِهِ.

قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدٍ اللَّحَّامِ وَهُوَ أَبُو يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ.

وَحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو عَامِرٍ السُّوَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ شَيْخٌ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ «نُوحِ بْنِ أَبِي بِلَالٍ، مَدِينِيٌّ، لَا بَأْسَ بِهِ» [٧] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عن أبي شهاب [٨] ، لا بأس به.

---

[١] في الأصل «ابن» ولعله الحسين بن شفي بن ماتع الأصبحي المصري (تهذيب التهذيب ٢/ ٣٤٠) .
[٢] الاسدي الكاهلي الكوفي (تهذيب التهذيب ٨/ ١٩٢) .
[٣] الفزاري الكبير.
[٤] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢/ ٤٢٩.
[٥] عطية بن الحارث الهمدانيّ الكوفي (تهذيب التهذيب ٧/ ٢٢٤) .
[٦] في الأصل «الرديني» بعد «واسمه» .
[٧] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٨١.
[٨] عبد ربه بن نافع الكناني الحناط الأصغر الكوفي (تهذيب التهذيب ٦/ ١٢٨) .