كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

تتمة تراجم الرجال - [عبد الله بن سلمة الأفطس] - ج: 3 - ص: 58

«وَعَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ كُوفِيٌّ [١] ضَعِيفٌ لَا يَسْوِي حَدِيثُهُ شَيْئًا» [٢] .

حَدَّثَنِي الْفَيْضُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَوْلَى بُجَيْلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَوْدِيُّ [٣] قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا بَعَثَنِي فِي حَاجَةٍ أَمَرَنِي أَنْ أَرْبِطَ فِي يَدِي- فِي إِصْبَعِي- تَذْكِرَةَ الْحَاجَةِ.

وَقَدْ رَوَى ابْنُ إِدْرِيسَ [٤] عَنْ سَالِمٍ هَذَا (٢٨١ أ) وَكَنَّاهُ أَبَا الْفَيْضِ، وَقَدْ رَوَى بَعْضُ النَّاسِ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ إِذَا أَشْفَقَ مِنَ الْحَاجَةِ رَبَطَ فِي يَدِهِ خَيْطًا. وَالْفَيْضُ وَسَالِمٌ ضَعِيفَانِ لَا يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِمَا.

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ [٥] قَالَ: ثنا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ [٦] فَجَاءَهُ ابْنُهُ يَبْكِي قَالَ: ضَرَبَنِي الْمُعَلِّمُ. قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ لَأُخْزِيَنَّهُمْ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مُعَلِّمُو [٧] صبيانكم شراركم، أقلهم رَحْمَةٌ لِلْيَتِيمِ وَأَغْلَظُهُمْ عَلَى الْمِسْكِينِ. وَسَيْفٌ [٨] وَسَعْدٌ الإسكاف حديثهما وروايتهما ليس بشيء.

---

[١] في ميزان الاعتدال ٣/ ٧٥ وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٠٨ انه بصري.
[٢] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٧/ ٢٠٩.
[٣] ترجمته في ميزان الاعتدال ٢/ ١١٢.
[٤] عبد الله بن إدريس.
[٥] العطار (ميزان الاعتدال ٣/ ١٨) .
[٦] سعد بن طريف الإسكاف الحذاء الحنظليّ الكوفي (تهذيب التهذيب ٣/ ٤٧٣) .
[٧] في الأصل «معلم» .
[٨] في الأصل «يوسف» ويوسف بن عمر ثقة ومتأخر عن هذا (تهذيب التهذيب ١١/ ٤٢٠) وإنما هو سيف بن عمر التميمي الّذي ورد في الاسناد أعلاه (تهذيب التهذيب ٤/ ٢٩٥) .