كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

تتمة تراجم الرجال - [عبد الله بن سلمة الأفطس] - ج: 3 - ص: 55

وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى [١] ، وَسَحْبَلٌ، وَأُنَيْسٌ ثِقَاتٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى أَخُوهُمْ، جَهْمِيٌّ، قَدَرِيٌّ، مُعْتَزِلِيٌّ، رَافِضِيٌّ يُنْسَبُ إِلَى الْكَذِبِ.

«وَآلُ [٢] أَبِي فَرْوَةَ كُلٌّ مَنْ حُدِّثَ عَنْهُ ثِقَةٌ إِلَّا إِسْحَاقَ بْنَ أَبِي فَرْوَةَ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ» [٣] .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ «أَبِي الْمِقْدَامِ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِ» [٤] .

وَسَعِيدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي سَعِيدِ [بْنِ] [٥] الْمُعَلَّى الْأَنْصَارِيُّ يَرْوِي عَنْهُ فُلَيْحٌ [٦] .

قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْمُعَلَّى اسْمُهُ رَافِعُ بْنُ الْمُعَلَّى وَهُوَ ثِقَةٌ إِلَّا أَنِّي أغفلته وكتبته ها هنا «وهو ثقة» [٧] .

عبد الله وعبد الحكم (٢٨٠ ب) وَعَبْدُ الْأَعْلَى بَنُو أَبِي فَرْوَةَ ثِقَاتٌ.

وَأَبُو عَلْقَمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ثِقَةٌ.

«النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ ضَعِيفٌ» [٨] .

أبو حفص الغنوي ضعيف.

---

[١] الأسلمي المدني واسم أبي يحيى سمعان (تهذيب التهذيب ٩/ ٥٢٢) .
[٢] في الأصل «ابن» وما أثبته من تهذيب التهذيب.
[٣] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١/ ٢٤١.
[٤] تهذيب التهذيب ١١/ ٣٩ وهو القرشي.
[٥] الزيادة من تهذيب التهذيب ٤/ ١٥.
[٦] فليح بن سليمان بن أبي المغيرة (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٠٣) .
[٧] تهذيب التهذيب ٤/ ١٥.
[٨] الخطيب: تاريخ بغداد ١٣/ ٤٣٤، وابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٣٥.