وَبُويِعَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عبد الله بن [محمد بن][٢] علي بن عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ فِي الْمُحَرَّمِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ [٣] وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ، وَمِنْ بَعْدِهِ لِعِيسَى بن موسى بن محمد بن علي بن الْعَبَّاسِ، وَوَلِيَ الْبَيْعَةَ وَالْإِرْسَالَ إِلَى الْوُجُوهِ كُلِّهَا لِأَبِي جَعْفَرٍ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ.
«ابو العلاء قَالَ: وَقُلْتُ لِيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ [٦] حَدَّثَكُمْ بقية [٧] عن
[١] الخطيب: تاريخ بغداد ٨/ ٤٢٦. [٢] في الأصل ساقطة. [٣] في الأصل «تسع» وهو خطأ. [٤] في الأصل «قالا» . [٥] بطن من طيِّئ (جمهرة أنساب العرب ٤٠٠) . [٦] في الأصل «زيد» والتصويب من ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣/ ٤١٧. وانظر ترجمته في ١١/ ٣٤٤ منه. [٧] بقية بن الوليد.