ضمرة، عن الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
قال النسائي (١): حديث منكر.
وقال الترمذي (٢): لم يتابع ضمرة عليه، وهو خطأ.
وقال [البيهقي] (٣): وهم فيه ضمرة، والمحفوظ بهذا الإسناد: نهى عن بيع الولاء وعن هبته.
ورد الحاكم هذا (٤): بأنّه روى من طريق ضمرة الحديثين بالإسناد الواحد.
وصححه ابن حزم (٥) وعبد الحق (٦) وابن القطان (٧).
٢٩٤٧ - [٦٩٠٥]- حديث: روي أنّه -صلى الله عليه وسلم- أقرع في قسمة بعض الغنائم بالبعر. وروي: أنّه أقرع مرّة بالنّوى.
قال ابن الصلاح في كلامه عن "الوسيط" ليس لهذا صحة.
* حديث: عمران بن حصين: أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعا بستّة مملوكين أعتقهم رجل عند موته، فجزَّأهم ثلاثة أجزاء.
(١) السنن الكبرى، للنسائي (٣/ ١٧٣).(٢) سنن الترمذي (٣/ ٦٤٧).(٣) في النّسخ الخطيّة: "الطبراني"، وكتب في هامش "الأصل": "لعلّه البيهقي، كذا نُقل عن المؤلِّف"، وهو كذلك، انظر: السنن الكبرى (١٠/ ٢٨٩ - ٢٩٠).(٤) مستدرك الحاكم (٢/ ٢١٤).(٥) المحلى، لابن حزم (٩/ ٢٠٢).(٦) الأحكام الوسطى (٤/ ١٥).(٧) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤٣٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute