٢٣٠٨ - [٥٥٩٧]- حديث معاذ:"في الْبَصَرِ الدِّيَةُ".
لم أجده (١)، وإنما الذي وجدت من حديثه:"في السَّمْعِ الدِّيَةُ". وهو موجود في حديث عمرو بن حزم.
[٥٥٩٨]- وقد رواه البيهقي (٢) من طريق قتادة، عن ابن المسيب، عن علي (٣).
٢٣٠٩ - [٥٥٩٩]- حديث عمرو بن حزم:"في الشّمِّ الدّيَةُ .. ".
لم أجده في النّسخة (٤)، وإنما فيها:"وفي الأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعًا مِائَةٌ مِن الإبِلِ".
وفي رواية:"وفي الأَنْفِ إذَا اسْتُؤْصِلَ المارِنُ الدِّيَةُ كَامِلَةً".
وأخرجه البيهقي (٥) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده بلفظ:"في الأَنْفِ إذَا جُدِعَ الدِّيَةُ كَامِلَةً ... ".
وقد تقدم.
(١) قال ابن الملقن في البدر المنير (٨/ ٤٦٢): "لا أعلم من خرَّجه بعد البحث عنه". (٢) السنن الكبرى (٨/ ٨٦). (٣) ورد في "الأصل" و "م": زيادة نصها: "في الْيَدَيْنِ مِائَةٌ مِن الإبِلِ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ، وَفِي كُلِّ إِصْبعٍ مِنَ أَصَابعِ الْيَدِ والرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإبِلِ. وفي لفظ: كل إِصْبعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشرٌ مِنَ الإبِلِ، تقدم في الباب المذكور". ثم ضرب عليها في كلتا النّسختين، ولم ترد في "هـ". (٤) قال ابن الملقن في البدر المنير (٨/ ٤٦٢): "هذا الحديث غريب، لا أعلم من خرجه من هذا الوجه ولا من غيره بعد البحث عنه". (٥) السنن الكبرى (٨/ ٨٨).