كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

(١٨) كتاب الرهن - تنبيه - ج: 4 - ص: 1831

مِنْ أُدُمٍ فِيهِ خَلٌّ، وَخَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ".

وفي سنده المغيرة بن زياد، وهو صاحب مناكير، وقد وثق، والراوي عنه حسن بن قتيبة، قال الدارقطني (١) متروك.

وزعم الصغاني: أنه موضوع وتعقبته عليه. وقال ابن الجوزي في "التحقيق" (٢): لا أصل له. قال البيهقي (٣): أهل الحجاز يسمون خل العنب خل الخمر.

١٥٦٨ - [٤٠٧٤]- حديث: "الظّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكبُه نَققَتُه".

البخاري (٤) من حديث الشعبي، عن أبي هريرة، به، وأتم منه، ولفظه: "الظهر يركب بنفقته إذا قال مرهونا، ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا، وعلى الذي يركب ويشرب النفقة". ورواه أبو داود (٥) بلفظ: "يحلب" مكان: "يشرب".

١٥٦٩ - [٤٠٧٥]- حديث: "الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ".

---

(١) تاريخ بغداد (٧/ ٤٠٥).
(٢) تحقيق أحاديث التعليق (١/ ١١١) وعبارته: "لا يعرف".
(٣) السنن الكبرى (٦/ ٣٨).
(٤) صحيح البخاري (رقم ٢٥١١، ٢٥١٢).
(٥) سنن أبي داود (رقم ٣٥٢٦)، وقال أبو داود "وهو عندنا صحيح".