قلت: وهو متروك، وقد نقل أبو أحمد عن الإمام أحمد أنه كذبه.
٧ - وكذلك عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي قال فيه: ليس بالقوي عندهم (١).
قلت: وهو منكر الحديث، تكلم فيه جمهور الحفاظ مع صلاحه في نفسه وفضله.
٨ - وكذلك سليمان بن سلمة الخبائري، قال فيه: ليس بالقوي عندهم (٢).
قلت: وهو متروك.
٩ - وقال عن يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي: سكتوا عنه (٣).
قلت: هو متروك وبعضهم كذبه، وهذا لم يخف على أبي أحمد، فإنه روى بإسناده عن عمرو بن علي أنه قال عن يحيى: كان كذابا، حدث عن علي بن زيد بأحاديث موضوعة.
١٠ - وقال عن سليمان بن أبي داود الجزري: في حديثه بعض المناكير (٤).
قلت: ثم روى عن البخاري أنه قال عنه: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث جدا (٥)، وقال أحمد: ليس بشيء (٦).
١١ - وقال عن متوكل بن فضيل الحداد: ليس بالقوي عندهم (٧).
(١) "الأسامي والكنى" (١/ ١٨٢).(٢) "الأسامي والكنى" (١/ ١٨٨).(٣) "الأسامي والكنى" (١/ ١٩٢).(٤) "الأسامي والكنى" (١/ ١٩٣).(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ١١٦).(٦) "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (ص: ٤٥٥).(٧) "الأسامي والكنى" (١/ ١٩٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute