كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الثاني عشر - [حرف العين] [فيمن ذكر في الصحابة بالرواية، والوفادة، والإدراك، والصحبة] - ج: 2 - ص: 258

* عَمْرُو بنُ أَخْطُبَ، أَبو زَيْدٍ الأَنْصَاريُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ البَصْرَةِ، رَوَى عَنْهُ أَنَسُ بن سِيرِينَ حَدِيثَهُ: (جَمَّلَكَ الله).

* عَمْرُو بنُ حُرَيْثٍ، رَوَى عَنْهُ إسْمَاعِيلُ بنُ أَبي خَالِدٍ حَدِيثَهُ في شَرِّ الدَّارِ.

* عَمْرو بنُ الحَارِثِ بنِ المُصْطَلِقِ الخُزَاعِيُّ، أَخُو جُوَيْرِيَّةَ، زَوْجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبو إسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ حَدِيثَهُ في تَرَكِةِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، والقُرْآنِ.

* عَمْرُو بنُ ثَعْلَبَةَ الجُهَنِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عَنْهُ سَلَمَةُ الجُهَنِيُّ، لَهُ وِفَادَةٌ وإسْلَامٌ.

* عَمْرُو بنُ أَبي عَمْرو العَجْلَانيُّ، وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدِيثَهُ: (لا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ بِغَائِطٍ ولَا بَوْلٍ).

* عَمْرُو بنُ خَارِجَةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ غَنْمٍ حَدِيثَهُ: (لا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةً).

* عَمْرُو بنُ الحَمِقِ الخُزَاعِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ مِصْرَ، رَوَى عَنْهُ جُبَيْرُ بنُ نُفَيرٍ حَدِيثَهُ: (إذا أَرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيرًا [اسْتَعْمَلَهُ]) (١)، ومَرَّ الحَدِيثِ والرَّاوِي، قالَ أَبو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ: إنَّ عُمَرَ بنَ الجَمْعِيّ تَصْحِيفٌ (٢)، ومِثْلُ ذَلِكَ كَثِيرٌ.

---

(١) جاء ما بين المعقوفتين (عمله) وهو خطأ، وتقدم الحديث في ترجمة عمر الجمعي صفحة ٢٥٤.
(٢) يريد الإمام أبو زرعة أن من قال: (عمر الجمعي) فقد أخطأ، وأن الصواب: (عمرو بن الحمق)، الحَمِق -بفتح المهملة وكسر الميم، وينظر: الإصابة ٤/ ٥٩٦، وتقريب التهذيب صفحة ٤٢٠