كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الثاني عشر - [حرف العين] [فيمن ذكر في الصحابة بالرواية، والوفادة، والإدراك، والصحبة] - ج: 2 - ص: 252

بِسَنَتَيْنِ، ولمْ يَرَهُ.

* عَبِيْدَةُ بنُ حَزْنٍ النَّصْرِيُّ، أَبو الوَلِيدِ السَّبَائِيُّ، رَوَى عَنْهُ أَبو إسْحَاقَ حَدِيثَهُ في تَفَاخُرِ دُعَاءِ الإبْلِ، ورعاء الغَنَمِ.

* عَبْدَةُ بنُ مُسْهِرٍ، رَوَى عَنْهُ أَبو زُرْعَةَ بنُ عَمْرو بنِ جَرِيرٍ حَدِيثَهُ: أَيْنَ مَنْزِلُكَ يا ابنُ مُسْهِرٍ؟ قالَ قُلْتُ: بِكَعْبَةِ نجْرَانَ.

* عُبَادَةُ بنُ الصَّامِتِ بنِ قَيْسِ بنِ أَصْرَمَ بنِ فَهْدِ بنِ ثَعْلَبةَ بنِ غَنْمِ بنِ سَالمٍ، حَدِيثُهُ في البَيْعَةِ، رَوَى عَنْهُ أَوْلَادُهُ.

* عُبَادَةُ بنُ قُرْصٍ، أَو قُرْطٍ، رَوَى عَنْهُ حُمَيْدُ بنُ هِلَالٍ حَدِيثَهُ في الخَوَارِجِ.

* عُبَادَةُ الزُّرَقِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عَنْهُ [ابْنَاهُ] (١): عَبْدُ الله، وسَعْدٌ حَدِيثَهُ في صَيْدِ العَصَافِيرِ بالمَدِينَةِ.

* عُبَادَةُ بنُ الأَشْيَبِ العَنَزِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ فِلِسْطِينَ، رَوَى عَنْهُ [المُصَادِفُ] (٢) ابنُ أُمَيَّةَ العَنَزِيُّ، لَهُ كِتَابٌ.

* عُبَادَةُ بنُ أَوْفَى النُّمَيرِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، رُوِيَ عَنْهُ.

* عَبَّادُ بنُ بِشْرِ بنِ زُغْبَةَ بنِ زَعُورَاءَ الأَنْصَاريُّ، رَوَى عَنْهُ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ حَدِيثَهُ في آيةِ المَحِيضِ، وفَضْلِ الأَنْصَارِ.

* عَبَّادُ بنُ شُرَحْبِيلَ اليَشْكُرِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ البَصْرَةِ، رَوَى عَنْهُ أَبو بِشْرٍ جَعْفَرُ بنُ إيَاسٍ حَدِيثَهُ في الأَكْلِ.

---

(١) جاء في الأصل: (ابنه) وهو خطأ، والتصويب من أسد الغابة ٣/ ١٥٨ نقلا عن ابن منده في المعرفة.
(٢) جاء في الأصل: (المعارف) وهو خطأ، والتصويب من المصادر، وينظر: الإكمال ٧/ ٣٣.