كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء العاشر - [حرف الجيم] - ج: 2 - ص: 100

الأَحْنَفِ بنِ قَيْسٍ التَّمِيمِيُّ، أَبو أَيُّوبَ، وقِيلَ: جُوَيْرِيَّةُ (١)، وقِيلَ: أَبو يَزِيدَ، حَدِيثُهُ في الغَضَبِ.

* جَارِيةُ بنُ ظَفَرٍ، وَالِدُ نِمْرَانَ بنِ جَارِيةَ، حَدِيثُهُ في الدِّيَةِ والقِصَاصِ.

* جَارِيَةُ بنُ أَصْرَمَ الأَجْدَارِيُّ، حَيٌّ مِنْ كَلْبٍ، عِدَادُهُ في أَعْرَابِ البَصْرَةِ، حَدِيثُهُ في وَدٍّ صَنَمٍ في الجَاهِليَّةِ بِدُوْمَةَ الجَنْدَلِ.

* جَارِيةُ بنُ عَبْدِ المُنْذِرِ، وقِيلَ: خَارِجَةُ بنُ عَبْدِ المُنْذِرِ، حَدِيثُهُ في يَوْمِ الجُمُعَةِ وأنَّهُ سَيِّدُ الأَيَّامِ.

* جَنَابُ [أبو] (٢) خَابِطٍ الكِنَانِيُّ، قالَ: كُنْتُ بالفَلَاةِ إذْ مَرَّ عَلَيْنَا جَيْشٌ عَرَمْرَمٌ فَقِيلَ: هَذا رَسُولُ الله.

* جَنْدَرَةُ بنُ خَيْشَنَّةَ بنِ نُقَيرِ بنِ مُرَّةَ بنِ عُرَنَةَ بنِ وَائِلَةَ بنِ الفَاكِهْ بنِ عَمْرو بنِ مَالِكِ بنِ خُزَيمْةَ بنِ مُدْرِكَةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ فِلِسْطِينَ، أَبو قِرْصَافَةَ، حَدِيثُهُ في الدُّعَاءِ: (اللَّهُمَّ لا تُخْزِني يَوْمَ الدِّينِ) (٣).

* جَمِيلُ بنُ بُصْرَةَ الغِفَارِيُّ، وقِيلَ: حُمَيْلٌ، وقِيلَ: بُصْرَةُ بنُ أَبي بُصْرَةَ، حَدِيثُهُ: (لَا تُضْرَبُ أَكْبَادُ المَطِيِّ إلَّا إلى ثَلَاثةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الحَرَامِ، ومَسْجِدِي، ومَسْجِدِ بَيْتِ المَقْدِسِ).

* جَزْءُ بنُ الحِدْرِجَانِ بنِ مَالِكٍ، لَهُ ولأَبِيه ولأَخِيه صُحْبَةٌ، حَدِيثُهُ في الدِّيَةِ.

* جَزْءٌ، غَيْرُ مَنْسُوبٍ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، حَدِيثُهُ في ضَرْبِ الوَجْهِ.

---

(١) قيل: اسمه جويرية بن قدامة، ينظر: الإصابة ١/ ٥٤٢.
(٢) جاء في الأصل: (بن) وهو خطأ، ينظر: أسد الغابة ١/ ٤٣٤.
(٣) قال ابن حجر في الإصابة ٦/ ١٠٨: (خَيْشَنَّة -بفتح المعجمة، وسكون المثناة التحتانية، وفتح الشين وتشديد النون).