كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء التاسع - [ذكر من ذكر في الصحابة هو وأولاده رضي الله عنهم] - ج: 2 - ص: 52

* حَكِيمُ بنُ حِزَامٍ أَبو خَالِدٍ، وابنُهُ هِشَامُ بنُ حَكِيمٍ، كانَ وَالِيًا عَلَى حِمْصَ، قَالَهُ الجِعَابِيُّ.

* الحَارِثُ بنُ نَوْفَلٍ، وابنُهُ نَوْفَلُ بنُ الحَارِثِ، وعَبْدُ الله بنُ الحَارِثِ بنِ نَوْفَلٍ يُلَقَّبُ ببّهْ، قَالُوا: كَانَتْ أُمُّهُ تُنْبِزُهُ بِذَلِكَ (١).

* حَاطِبُ بنُ أَبي بَلْتَعَةَ أَبو مُحمَّدٍ مَوْلى [عُبَيْدِ] الله بنِ حُمَيْدٍ (٢)، قَالُوا: أَدَّى مُكَاتَبَتَهُ يَوْمَ الفَتْحِ، ابنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ حَاطِبٍ أَبو يَحْيَى.

* حَنْظَلَةُ بنُ أَبي عَامِرٍ، وابنُهُ عَبْدُ الله بنُ حَنْظَلَةَ.

* حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ أَبو الوَلِيدِ، وابنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنِ حَسَّانَ أَبو مُحمَّدٍ.

* حَزْنُ بنُ عَمْرو المَخْزُومِيُّ، وابنُهُ المُسَيِّبِ بنِ حَزْنٍ، جَدُّ سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ.

* حُصَين الخُزَاعِيُّ، وابنُهُ عِمْرَانُ بنُ حُصَينِ بنِ عُبَيْدٍ.

* خَبَّابُ بنُ الأَرَتِّ، وابنُهُ عَبْدُ الله، ولِعَبْدِ الله رُؤْيَةٌ، ولأَبيهِ رِوَايَةٌ (٣).

* خَلَّادُ بنُ سُوَيْدٍ، وابنُهُ السَّائِبُ بنُ خَلَّادٍ.

* رَبِيعَةُ بنُ الحَاَرِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ أَبو أَرْوَى، وابنُهُ مُحمَّدُ أَبو حَمْزَةَ، والمُطَّلِبُ بنُ رَبِيعَةَ بنِ الحَارِثِ، وقِيلَ: عَبْدُ المُطَّلِبِ، قَالُوا: كَانَ رَبِيعَةُ أَسَنَّ مِنْ عَمِّه العبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ.

---

(١) كانت أمه تُرقِّصُه وتقول: (لأُنكِحَنَّ بَبَّهْ جارِيَةً خِدَبَّهْ)، وينظر: القاموس المحيط ص ٧٧.
(٢) جاء في الأصل: (عبد الله) وهو خطأ، والصواب (عبيد الله) فإنه عبد الله وهو ابن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي، قتل بأحد، وبقي أخوه عبيد الله فأسلم يوم الفتح، وهو الذي أدى إليه حاطب مكاتبته، ينظر: الإصابة ٢/ ٤.
(٣) ذكر الناسخ في الحاشية كلاما لكنه لم يظهر جيدا، وما ذكره المصنف رحمه الله من أن لعبد الله رؤية سبق قلم منه، فإن عبد الله ولد في أول مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وقد روى عنه بعض الأحاديث.