* وَفْدُ طَيءٍ.
* وَفْدُ عَدِيِّ بنِ كِنَانَةَ.
* وعَدِيِّ بنِ عَبْدِ مَنَاةَ بنِ أُدِّ بنِ طَابِخَةَ.
* وعُكلٍ، وَهُم مِنْ وَلَدِ قَيْسِ بنِ عَبْدِ مَنَاةَ بنِ أُدِّ بنِ طَابِخَةَ.
* وعُيَيِّ بنِ مَالِكِ بنِ أَعْصَرَ بنِ قَيْسٍ (١).
* و [عَبْسِ] (٢) بنِ بَغِيضِ بنِ [رَيْثِ] (٣) بنِ عَبْدِ الله بنِ غَطَفَانَ.
* وعَقِيلٍ.
* وعَبْدِ قَيْسٍ.
* وعَامِرِ بنِ ذُهْلٍ.
* وعِجْلٍ.
* وعَنَزَةَ.
* وَعَنْسٍ.
* وعُذْرَةَ.
* وَفْدُ غَسَّانَ.
* وغَامِدٍ.
* فَزَارَةَ بنِ ذُبْيَانَ بنِ بَغِيضٍ.
* وَفْدُ قُرَيْشٍ.
(١) لم أعثر عليهم ولم أجد أحدا ذكرهم.(٢) جاء في الأصل: (عنبس) وهو خطأ.(٣) جاء في الأصل: (زبر) وهو خطأ، وينظر: الأنساب للسمعاني ٤/ ١٤٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute