* بَشِيرُ بنُ عَبْدِ المُنْذِرِ بنِ رِفَاعَةَ بنِ زَنْبَرٍ، وقِيلَ: زُبَيْرُ، وقِيلَ: زَبِيرُ بنُ زَيْدِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ زَيْدِ بنِ عَمْرو بنِ عَوْفٍ، وقِيلَ: رِفَاعَةُ بنُ عَبْدِ المُنْذِرِ، أَبو لُبَابَةَ الأَنْصَارِيُّ، تَقَدَّمَ في العَقَبةِ (٣)، اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى المَدِينَةِ حِينَ خَرَجَ إلى بَدْرٍ، رَدَّهُ مِنَ الرَّوْحَاءِ، وضرَبَ لَهُ بِسَهْمهِ وأَجْرِهِ، فكَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا.
* بَشِيُر بنُ سَعْدِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ خَلَّاسٍ (٤)، وَالِدُ النُّعْمَانِ، تَقَدَّمَ في العَقَبةِ (٥)، حَدِيثُهُ في [الأُمَرَاءِ](٦).
= ٢/ ٥١٧، وقيل: (حميرة) كما في طبقات ابن سعد ٣/ ٩٧، وقيل: (سويد بن مخشي) كما في أسد الغابة ٢/ ٥٧٢، و ٦/ ٢٩٥. (١) تقدم في ص ٩٣. (٢) جاء في الأصل: (عمر) وهو خطأ. (٣) تقدم في ص ٩٩. (٤) ويُقال: جلاس -بالجيم-، وضبطه ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٥٢٦ (خلاس) ثم قال: بفتح الخاء وتشديد اللام. (٥) تقدم في ص ٩٣. (٦) جاء في الأصل: (الأم)، وهو خطأ، وحديث الأمراء رواه أحمد، من حديث النعمان بن بشير قال: (كنا قعودا في المسجد وكان بشير رجلًا يكفّ حديثه، فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن =