كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الحادي والعشرون - [سنة أربع وتسعين ومائة] - ج: 3 - ص: 549

* ومِسْكِينُ بنُ بُكَيرٍ.

* وعَطَاءُ بنُ مُحَمَّدٍ الحراني.

* ومُحَمَّدُ بنُ حَرْبٍ الأَبْرَشُ الخَوْلَانِيُّ، أَبو عَبْدِ اللهِ الحِمْصِيُّ.

* وأَبو إبْرَاهِيمَ الكَرَابِيسِيُّ، في رَبِيعٍ الأَوَّلِ (١).

* وفَضَالَةُ بنُ قُدَيْدٍ (٢).

* ومُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَدِيٍّ البَصْرِيُّ، رأَيْتُ بِخَطِّ وَالِدِي رَحِمَهُ اللهُ: قالَ أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بنُ [مُحَمَّدِ] (٣) بنِ هَانِئ النَّيْسَابُورِيُّ: تُوفِّى أَبو عَمْرو مُحَمَّدُ ابنُ إبْرَاهِيمَ بنِ أَبِي عَدِيٍّ السُّلَمِيّ غَدَاةَ الاثْنَينِ لِعَشْرٍ بَقِينَ مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وتِسْعِينَ وَمِائَةٍ، وقِيلَ: هُوَ مَوْلَى بَنِي سُلَيْمٍ، وقِيلَ: أبو عَمْرو القَسْمَلِيُّ، لأَنَّهُ نَزَلَ القَسَامْلَةِ.

* والوَلِيدُ بنُ مُسْلِمٍ، أَبو العبَّاسِ الأُمُوِيُّ القُرَشِيُّ مَوْلَاهُم الدِّمَشْقِيُّ، في ذِي الحِجَّةِ، بالمَرْوَةِ (٤)، وقِيلَ: حَجَّ وخَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَلَمَّا جَاوَزَ المَدِينَةَ مَاتَ.

* ومُحَمَّدُ بنُ فُضَيْلِ بنِ غَزْوَانَ، أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الضَّبِّيُّ مَوْلَاهُم الكُوْفِيُّ.

* وعَثَّامُ بنُ عَلِيِّ بنِ [هُجَيرٍ] (٥) العَامِريُّ، أَبو عَلِيٍّ الكِلَابِيُّ.

---

(١) هو: إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي صاحب القُوْهي، يُنْظَرُ: تهذيب التهذيب ١/ ٢٤٥.
(٢) لم أقف عليه، ولم أجد أحدا ذكره.
(٣) جاء في الأصل: (يحيي) وهو خطأ، وأبو عبد الرحمن كان عالمًا ثقة، توفي سنة ثلاثين ومائتين، يُنْظَرُ: تاريخ بغداد ١٠/ ٧٢.
(٤) المروة هو ذو المروة وهو موضع بين خُشُب ووادي القرى، ويقع اليوم بالقرب من ينبع، يُنْظَرُ: الأماكن للحازمي ٢/ ٦٤٢، ومعجم البلدان ٤/ ٥٨.
(٥) جاء في الأصل: (الوليد) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، كما في جميع المصادر، ومنها: تهذيب الكمال ١٩/ ٣٣٥.