كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء التاسع عشر - [سنة ست وثلاثين ومائة] - ج: 3 - ص: 313

القُرَشِىُّ، حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ، وَهُو كِنْدِيٌّ مِصْرِيٌّ، أَبو شُرَحْبِيلَ، وقدْ تَقَدَّمَ (١).

* وزَيْدُ بنُ رُفَيْعٍ.

* وعَبْدُ المَلِكِ بنُ عُمَيرِ بنِ سُوَيدِ بنِ حَارِثةَ اللَّخْمِيُّ، وكانَ يُعْرَفُ بِعَبْدِ المَلِكِ القِبْطِيِّ، وكانَ عَلَى قَضَاءِ الكُوْفَةِ بعدَ الشَّعْبِيِّ، وَرَدَ خُرَاسَانَ غَازِيًا مَعَ سَعِيدِ بنِ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ، وَهُو أَوَّلُ مَنْ عَبرَ جَيْحُونَ نَهْرَ بَلْخٍ، أَبو عَمْرو الكُوْفىُّ، ولَهُ اثْنَانٌ أَو ثَلَاثٌ وَمِائَةُ سَنَةً (٢).

* وابنُ أبِي فَرْوَةَ (٣).

* وحُصَينُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ أَبو الهُذَيْلِ الكُوْفِيُّ، وَهُو وَالِدُ فَضَالةَ، وأَخُو مُوسَى بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وكانَ في آخِرِ عُمُرهِ نَزَلَ قَرْيَةً يُقَالُ لَهَا المُبَارَكُ (٤)، ماتَ بَعْدَ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، ولَهُ ثَلَاثٌ وتِسْعُونَ سَنَةً.

* قالَ حُصَينٌ: إنِّي لأَذْكُرُ لَيْلَةَ زُفِّتْ أمُّ مَنْصورٍ إلى أَبيهِ.

* وقالَ يَزِيدُ بنُ هَارُونَ: طَلَبْتُ الحَدِيثَ وحُصَينٌ حَيٌّ، كانَ بالمُبَارَكِ، يُقْرأُ عَلَيْهِ الحَدِيثُ، وكانَ قَدْ نَسِيَ.

* وعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ بنِ زَيْدٍ، أَبو زَيْدٍ الثَّقَفِيُّ، وقِيلَ: السَّائِبُ بنُ مَالِكٍ أَبو زَيْدٍ الكُوْفِيُّ.

---

(١) ص ٣٠٦، ٣١٠.
(٢) جاء هذا النص في التاريخ الكبير ٥/ ٤٢٦.
(٣) تقدم صالح بن عبد الله بن أبي فروة في وفيات سنة مائة وأربعة وعشرين، وأما إخوته وهم: إسحاق، وعبد الأعلى، وعبد الحكيم، أبناء عبد الله بن أبي فروة، فقد كانت وفاتهم بعد أخيهم صالح، وكلهم ثقات إلا إسحاق، ويُنظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٦٥.
(٤) المبارك اسم قرية على نهر دجلة، بالقرب من البصرة، واحتفر فيها خالد بن عبد الله القسري نهرا، وتقدم تحديدها أيضًا في هذا الجزء ص ٢٨٩.