كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء التاسع عشر - [سنة سبع وعشرين ومائة] - ج: 3 - ص: 264

* أَبو قَبِيلٍ المَعَافِريُّ، واسْمُهُ [حُيَيُّ] (١) بنُ هَانِي، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ.

* عَبْدُ الكرِيْمِ بنُ مَالِكٍ الجَزَرِيُّ، أَبو سَعِيدٍ، أَصْلُهُ مِنْ إصْطَخَرَ تحول إلى حَرَّانَ، وَهُو حَضْرَمِيٌّ، ابنُ عَمِّ خَصِيْفٍ وخَصَّافٍ لَحَا ابْنَي عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٢)، وَهُو مَوْلَى لِعُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ، ومُعَاوِيةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ، القُرَشِيُّ الأُمُوِيُّ الجَزَرِيُّ.

* وسَعِيدُ بنُ هَانِي [الخَوْلَانيُّ] (٣)، أَبو عُثْمَانَ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ دِينَارٍ المَدَنيُّ، مَوْلَى ابنِ عُمَرَ.

* وعَمْرو بنُ دِينَارٍ المَكّيُّ.

* وسَعْدُ بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ أَبو إبْرَاهِيمَ القُرَشِيُّ، ولَهُ اثْنَانِ وسَبْعُونَ سَنَةً، وقدْ تَقَدَّمَ في خَمْسٍ، وسِتِّ (٤).

* وعُمَيرُ بنُ هَانِئ العَنْسِيُّ، وقِيلَ: قَتَلهُ الصَّقْرُ بنُ حَبِيبٍ (٥).

* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خَالِدِ بنِ مُسَافِرِ بنِ خَالِدِ بنِ ثَابِتِ بنِ ظَاعنِ أَبو خَالِدٍ الفَهْمِيُّ، أَمِرُ مِصْرَ لِهِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، حَدَّثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، ومَالِكِ بنِ دِينَارٍ أَبو يَحْيىَ، وقِيلَ: قَبْلَ الطَّاعُونِ.

* ونَافِعُ مَوْلَى ابنِ عُمَرَ.

---

(١) جاء في الأصل: (حي) وهو خطأ، ويُنظر: التقريب ص ١٨٥، وقال ابن حجر: (حيي بضم أوله ويائين من تحت الأولى مفتوحة).
(٢) لحا يعني أنهما توأمين، وخصيف أكبرهما.
(٣) جاء في الأصل: (الخواري) وهو خطأ، ويُنظر: تهذيب الكمال ١١/ ٩١.
(٤) ص ٢٥٢، ٢٥٧.
(٥) الصقر بن حبيب هو المري، يُنظر: تاريخ دمشق ٤٦/ ٥٠٤.