كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الثامن عشر - [سنة إحدى عشرة ومائة] - ج: 3 - ص: 202

وثَمَانُونَ سَنَةً، وقدْ تقدَّمَ في إحْدَى وَمِائَةٍ (١).

* وعُبَيْدُ اللهِ بنُ رَافِعِ بنِ خَدِيْجٍ.

* وعَبْدُ الوَهابِ بنُ بُخْتٍ، قُتِلَ مَعَ البَطَّالِ.

* وفِيها أُصِيبَ [جَيْشُ] (٢) إفْرِيقيَّةَ، وأَمِيرُهُم المُسْتَنِيرُ الحَرَشِيُّ (٣).

* وأَنَسُ بنُ سِيرِينَ، أَخُو مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ مَوْلَى أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، خَزْرَجِيٌّ يُكْنَى أَبا حَمْزةَ، يُقَالُ: إنَّهُ لمَا وُلِدَ ذُهِبَ بهِ إلى أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، فَسَمَّاهُ أَنَسًا، وكنَّاهُ أَبا حَمْزةَ، اسْمُ نَفْسه وكُنْيَةُ نَفْسِه، ماتَ في وُلَايةِ خَالِدٍ عَلَى العِرَاقِ، ووُلِي خَالِدٌ العِرَاقَ سنةَ سِتٍّ وَمِائَةٍ، وعُزِلَ سنةَ عِشْرِينَ وَمائَةٍ.

* وعَبْدُ الرَّحَمْنِ بنُ الأَصْبَهَانِيُّ، هُو ابنُ عَبْدِ اللهِ بنُ الأَصبَهَانِيِّ الكُوْفِيُّ، أَصْلُهُ مِنْ أَصْبَهانَ، هُو مَوْلَى لِجَدِيلةَ قَيْسٍ، ماتَ في وُلَايةِ خَالِدٍ عَلَى العِرَاقِ.

* وشَدِيدُ بنُ قَيْسِ بنِ هَانِئ بنِ [جُرْثَمَةَ] (٤) اليَزَنِيُّ [يَرْوِي عَنْ] (٥) قَيْسِ بنِ الحَارِثِ، كانَ وَلِيَ بَحْرَ مِصْرَ والشَّامِ، عاشَ إلى سَنَةِ إحْدَى وعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، وشَدِيدُ بنُ قَيسِ بنِ هَانِئ بنِ جُرْثَمَةَ اليَزَنِيُّ، رَوَى عنهُ يَزِيدُ بنُ أَبِي حَبِيبٍ،

---

(١) ص ١٦٨.
(٢) جاء في الأصل: (سنة) ولم أجد لها معنى، وما وضعته هو المناسب لسياق الكلام.
(٣) هو: المستنير بن الحارث الحرشي، قال ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٠/ ١٦٦: (وفيها يعني سنة إحدى عشرة وَمِائَةٍ أغزى عبيدة بن عبد الرحمن من إفريقية المستنير بن الحارث في ثمانين وَمائَةٍ مركب، فحاصرهم، وهجم الشتاء، فقفل يُريد طيبة حتى لجج، فجاءت ريح عاصفة فغرقت مراكبهم، فلم يسلم منها إلا ثمانية عشر مركبا).
(٤) جاء في الأصل: (خزيمة) وهو خطأ، والتصويب من الإكمال لابن ماكولا ٣/ ١٤٢، و ٥/ ٤٩.
(٥) جاء في الأصل: (و) وهو خطأ، والتصويب من كتاب الإكمال لابن ماكولا ٥/ ٤٩.