كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الثامن عشر - [سنة مائة] - ج: 3 - ص: 162

* وعَبْدُ اللهِ بنُ سَعَادةَ الهُذَلِيُّ (١).

* وسُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ أَبو عَبْدِ اللهِ، مَوْلَى مَيْمُونةَ زَوْجِ رَسُولِ اللهِ.

* ومُجَاهِدُ بنُ جَبرٍ، مَوْلَى قَيْسِ بنِ السَّائِبِ المَخْزُومِيّ، أَبو الحجَّاجِ المَكّيُّ.

* وأَبو سَلَمةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ.

* ومُسْلِمُ بنُ يَسَارٍ، أَبو عَبْدِ اللهِ، وكان يُعَدُّ خَامِسَ خَمْسَةٍ مِنْ فُقَهاءِ أَهْلِ البَصْرَةِ.

* وعَلْقَمَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ.

* والضَّحّاكُ، أَبو القَاسِمِ ابنُ مُزَاحِمِ الهِلَالِيُّ، مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ببُرُوقَان (٢).

* وأَبو الضُّحَى مُسْلِمُ بنُ صُبَيْحٍ، مَوْلَى آلِ سَعِيدِ بنِ العَاصِ القُرَشِيُّ.

* وأَبو الزَّاهِريَّةَ حُدَيْرُ بنُ كُرَيْبٍ الحَضْرَمِي [الحِمصيُّ] (٣) الهَمْدَانِيُّ العَطَّارُ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ نُفَيْلٍ، قَاضِي البَصْرَةِ (٤).

* والقَاسِمُ بنُ مُخَيْمِرَةَ، سَكَنَ الشَّامَ في خِلَافةِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيزِ، أَبو عُرْوَةَ الكُوْفِيُّ الهَمْدَانِيُّ.

* وعَبْدُ الله بنُ مُرَّةَ الهَمْدَانِيُّ الخَارِفِيُّ الكُوْفِيُّ، وقِيلَ: في خِلَافةِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيزِ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ سَاعِدَةَ الهُذَلِيُّ، وقِيلَ: سَعَادةُ، أَخُو عُوَيْمِ بنِ سَاعِدَةَ، أَبو

---

(١) لم أجد هذا المذكور بعد بحث عنه.
(٢) بروقان قرية من قرى بلخ، يُنظر: معجم البلدان ١/ ٤٠٥.
(٣) جاء في الأصل: (الكوفي) وهو خطأ, لأن أبي الزاهرية من أفاضل أهل الشام وعبادهم، ينظر تاريخ دمشق ١٢/ ٢٤٣، تهذيب الكمال ٥/ ٤٩١.
(٤) لم أجد عبد الله بن نفيل سوى واحد وهو عبد الله بن نفيل الكناني ويقال: الكندي، وقد ذكر في الصحابة لكنه لا يصح، ولم أجد أحدا ذكر أنه كان قاضيا على البصرة، يُنظر: الإصابة ٤/ ٢٥٣.