كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الثامن عشر - [سنة ثمان وتسعين] - ج: 3 - ص: 151

* وقَيْسُ بنُ أَبي حَازِمِ، وقدْ تَقَدَّمَ في أَرْبَعٍ وثَمَانِينَ، وسِتٍّ وثَمَانِينَ، وأَرْبَعٍ وتِسْعِينَ (١)، أبو رِشْدِينَ.

* وأَبو عُبَيْدَةَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَزْهَرَ، وقِيلَ: أَبو عُبَيْدٍ مَوْلَى ابنِ أَزْهَرَ، واسْمُهُ سَعْدُ بنُ عُبَيْدٍ، وقِيلَ: ابنُ أزْهَرَ بنِ عَبْدِ عَوْفِ بنِ عَبْدِ الحَارِثِ بنِ زُهْرَةَ، ويُنْسَبُ أَيضًا إلى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفِ بنِ عَبْدِ عَوْفٍ، لأَنَّهُمَا أَبْنَاءُ عَمٍّ، الزُّهْرِيُّ القُرَشيُّ المَدِيْنِيُّ.

* وأَبو سَعِيدٍ المَقبُرِيُّ بالمَدِيْنَةِ (٢)، واسْمُهُ كَيْسَانُ، صَاحِبُ العَبَاءِ، وإنَّمَا قِيلَ المَقبرِيُّ لأَنَّهُ كانَ يَنْزِلُ عِنْدَ المَقَابِرِ، مَقَابِرِ بَنِي دِيْنَارٍ، ويُقَالُ: كانَ نَازِلًا بِقُرْبِ مَقْبَرَةٍ، وكانَ مَوْلَى لامْرأَةٍ مِنْ أَهْلِ المَدِيْنَةِ.

* وعَبْدُ اللهِ بنُ وَهْبِ بنِ مَالِكٍ (٣).

* وعُمَارَةُ بن عُميرٍ اللَّيْثِيُّ (٤).

* وشَهْرُ بنُ حَوْشَبٍ، شَامِيٌّ سَكَنَ العِرَاقَ.

* وأَيُّوبُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، وقِيلَ: ابنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ سُلَيْمَانَ (٥).

* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الأَسْوَدِ بنِ يَزِيدَ.

* وسَالِمُ بنُ أَبي الجَعْدِ، واسْمُ أَبي الجَعْدِ رَافِعٌ الأَشْجَعِيُّ مَوْلَاهُم الكُوْفِي،

---

(١) ص ١١٥، ١٣٧، ١٤٩، ولم أجد وفاته في سنة ست وثمانين.
(٢) المقبري -بفتح الميم، وسكون القاف، وضم الباء الموحدة، وفتحها، يُنظر: جامع الأصول ١٢/ ٨١٧.
(٣) كذا جاء في الأصل، ولم أعرفه، ويبدو أنه خطأ.
(٤) وهو من تيم الله بن ثعلبة التيمي، من أهل الكوفة، يُنظر: الثقات ٥/ ٢٨٣.
(٥) كذا في الأصل، ولم أجده، ولم أر أحدا ذكره.