كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهمزة - الهمزة مع الذال المعجمة - ج: 2 - ص: 230

المصنف لضعفه وقال الحافظ ابن حجر: رجاله ثقات إلا أنه منقطع.

٨٨٠ - " إذا وجدت القملة في المسجد فلفها في ثوبك حتى تخرج منه (ص) عن رجل من بني خطمة (ض) ".

(إذا وجدت القملة في المسجد) في بدنك أو ملقاة فيه (فلفها في ثوبك حتى تخرج) ثم تقتلها وذلك صيانة للمسجد عن قتلها مع عدم مخافة ضررها (ص عن رجل من بني خطمة) (١) رمز المصنف لضعفه. وخطمة بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء بطن من الأنصار.

٨٨١ - " إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة (خ) عن أبي هريرة (صح) ".

(إذا وسد) بضم الواو وكسر السين المهملة (الأمر) أي أسند أمر الأمة أي جعل (إلى غير أهله) أي إذا سُوِّد وشُرِّف غير المستحق للسيادة والشرافة وقيل: هو من الوسادة أي إذا وضعت وسادة الأمر والنهي لغير أهلها وتكون إلى بمعنى اللام أفاده في النهاية (٢) (فانتظروا الساعة) إن قلت: هذا قد وقع من بعد خلافة النبوة التي قدرها - صلى الله عليه وسلم - أنها تكون ثلاثين كما يأتي في حديث سفينة.

قلت: ليس المراد من قوله: فانتظروا الساعة قرب قيامها بحيث لا تتأخر بل هذا من الأشراط فإن من الأشراط بعثته - صلى الله عليه وسلم - كما ذكره أئمة التفسير في قوله: {فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا} [محمد: ١٨] ولا يلزم وقوعها عند وجودها أو المراد بغير أهله غير قريش فإنهم أهل هذا الأمر بارهم لبار الأمة وفاجرهم [١/ ٢٣٨]

---

(١) أخرجه أحمد في المسند (٥/ ٤١٠) وقال محققه: رجاله ثقات إلا أن الحضرمي بن لاحق لا يروي إلا عن التابعين ولم يثبت له لقاء أحد من الصحابة فإن كان الرجل الأنصاري صحابيًا فهو منقطع وإلا فهو مرسل. وسعيد بن منصور في سننه (٢٠٨٥٦ - الكنز) وأبو داود في مراسيله (١٦)، والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٢٩٤)، والحارث في مسنده (١٣٥ - زوائد) وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٧١٦) والسلسلة الضعيفة (٢٧١٧).
(٢) النهاية (٥/ ١٨١).