للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

يريح الذبيحة بسرعة الموت ولا يعذّبها (٥ عد هب عن بن عمر) رمز المصنف لحسنه (١).

٦١٣ - " إذا ذكر أصحابي فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القدر فأمسكوا (طب) عن ابن مسعود وعن ثوبان (عد) عن عمر (ح) ".

(إذا ذكر أصحابي) أي ذكر ما شجر بينهم من الاختلافات (فأمسكوا) عن الخوض في ذلك فإنه ينشأ عنه ما لا يحمد من الخوض (وإذا ذكرت النجوم) أي ذكرت أحكامها وما يدل عليه من السعادة والنحاسة (فأمسكوا) عن الخوض في ذلك؛ لأنه شيء كاذب (وإذا ذكر القدر) سلف تحقيقه (فأمسكوا) لما تقدَّم من أن الخوض فيه لشرار الأمة ولأنَّ الخوض في هذه الثلاثة الأشياء يفتح باب الشر والجدال والعصبية وربما أثار الخوض فيها شكوكًا وشبهات يمرض القلوب التي لم يكمل فيها اليقين فالسلامة في الإعراض عن الخوض في ذلك كما قيل (٢):

إن السَّلامة من سلمى وجارتها ... أن لا تحرم على حال بواديها

(طب عن ابن مسعود وعن ثوبان) رمز المصنف لحسنه (عد عن عمر (٣)).


(١) أخرجه ابن ماجه (٣١٧٢) قال البوصيري (٣/ ٢٣٣) ضعيف، وابن عدي في الكامل (٤/ ١٤٨) والبيهقي في الشعب (١١٠٧٤) وكذلك أحمد (٢/ ١٠٨) والبيهقي في السنن (٩/ ٢٨٠) وفي إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف. قال الزيلعي في نصب الراية (٤/ ١٨٨) وكذلك رواه الدارقطني في سننه والطبراني في معجمه وابن عدي وأعله بابن لهيعة، ذكره عبد الحق في أحكامه وقال: الصحيح في هذا عن الزهري مرسلاً والذي أسنده لا يحتج به أهـ. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٩٤).
(٢) الأبيات منسوبة إلى حمدون بن الحجاج السلمي (١١٧٤ - ١٢٣٢ هـ).
(٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ١٩٨) رقم (١٠٤٤٨). عن ابن مسعود وقال الهيثمي (٧/ ٢٠٢) فيه مسهر بن عبد الملك وثقه ابن حبان وغيره وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح=

<<  <  ج: ص:  >  >>