كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الميم - من مع التاء المثناة - ج: 10 - ص: 360

الرحمن بن الحسن الأسدي الأزدي (١) أورده الذهبي وغيره في الضعفاء ورماه بالكذب ومحمد بن أيوب الرازي (٢) قال الذهبي قال أبو حاتم: كذاب، وصالح المري (٣) قال النسائي وغيره: متروك، ومن ثمة حكم ابن الجوزي بوضعه لكن نوزع في حكمه.

٨٩٣٣ - "من قرأ: "قل هو الله أحد" مائتي مرة كتب الله له ألفًا وخمسمائة مرة حسنة, إلا أن يكون عليه دين. (عد هب) عن أنس (ض) ".

(من قرأ: "قل هو الله أحد" مائتي مرة كتب الله له ألفًا وخمسمائة حسنة، إلا أن يكون عليه دين) فلا يكتب له ذلك الأجر بخصوصه أو لا يكتب له شيء وهذا من شؤم الدين أنه يفوت هذا الأجر على صاحبه (عد هب (٤) عن أنس) رمز المصنف لضعفه وقد أخرجه الترمذي.

٨٩٣٤ - "من قرأ: "قل هو الله أحد" ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله. الخيارجي في فوائده عن حذيفة".

(من قرأ: "قل هو الله أحد" ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله) وروى أبو الشيخ عن ابن عمر: "من قرأ: قل هو الله أحد، عشية عرفة ألف مرة أعطاه الله ما سأل". (الخيارجي) (٥): ضبط بالخاء المعجمة والمثناة التحتية ثم راء بعد الألف ثم جيم ثم ياء نسبة (في فوائده عن حذيفة).

---

= والخطيب في تاريخه (٦/ ١٨٧)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٧٨٢).
(١) انظر المغني (٢/ ٣٧٨).
(٢) انظر المغني (٢/ ٥٨٨).
(٣) انظر الضعفاء للنسائي (١/ ٥٧).
(٤) أخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ٤٣٩)، والبيهقي في الشعب (٢/ ٥٠٧)، والترمذي (٢٨٩٨)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٧٧٥).
(٥) أخرجه الخيارجي كما في الكنز (٢٦٦٤)، والرافعي في التدوين (٢/ ٢٠٦)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٥٧٧٦) والضعيفة (٢٨١٢): موضوعٌ.