كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الميم - ج: 10 - ص: 99

وفيه عند الدارقطنى معاوية بن يحيي الصدفي (١) ومعاوية ليس بشيء، وقال الهيثمي: بعد عزوه له إلى الطبراني فيه: معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف وفي الميزان هذا الخبر من مناكير جعفر بن الزبير (٢) وجعفر هذا كذبه شعبة وقد وضع مائة حديث.

٨٤١٨ - "من أسلم على شيء فهو له. (عد هق) عن أبي هريرة".

(من أسلم على شيء) تحت يده (فهو له) فيحرر بالإسلام ماله ودمه، ويحتمل أن من جعل له شيء ليسلم استحقه وإن كان في مقابلة واجب (عد هق (٣) عن أبي هريرة) سكت المصنف عليه، وقد قال ابن عدي: مخرجه فيه متروك.

٨٤١٩ - "من أسلم من فارس فهو قرشي. ابن النجار عن عمر".

(من أسلم من فارس) من أرض فارس (فهو قرشي) هو من باب: "سلمان منا أهل البيت" (٤) والمراد أن الفارسي بإسلامه وإن كان دون قريش نسباً فهو ملتحق بالمسلمين من قريش له مالهم وعليه ما عليهم قد ساوى الإسلام بينهم. (ابن النجار (٥) عن ابن عمرو) ورواه الديلمي عن ابن عباس بلفظ: "من أسلم

---

= والدارقطني (٤/ ١٨١)، والبيهقي في السنن (١٠/ ٢٩٨)، وانظر الميزان (٢/ ١٣٣، ١٣٤)، والمجمع (٥/ ٣٣٤)، وحسنه الألباني في ضعيف الجامع (٦٠٣٣)، والصحيحة (٢٣١٦).
(١) انظر الضعفاء والمتروكين للنسائي (١/ ٩٦)، والمغني (٢/ ٦٦٧).
(٢) انظر الضعفاء والمتروكين للنسائي (١/ ٢٨)، والمغني (١/ ١٣٢).
(٣) أخرجه ابن عدي (٧/ ١٨٤)، والبيهقي في السنن (٩/ ١١٣)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٠٣٢).
(٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٦/ ٢١٢) رقم (٦٠٤٠)، وفي إسناده كثير بن عبد الله المزني ضعفه الجمهور كما في مجمع الزوائد (٦/ ١٣٠)، والحاكم (٣/ ٦٩١).
(٥) أخرجه ابن النجار كما في الكنز (١١٠٢١)، والديلمي في الفردوس (٥٧٧٠)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٤١٦).