كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الميم - ج: 9 - ص: 518

بريدة) رمز المصنف لصحته، قال الحاكم: على شرطهما وأقره الذهبي.

٨١٠٦ - "مانع الحديث أهله كمحدثه غير أهله. (فر) عن ابن مسعود (ض) ".

(مانع الحديث) المأمور بإبلاغه عن (أهله) الذين يتأمنوه لإبلاغه ويعملون به (كمحدثه غير أهله) فإنه إضاعة له بتحديث من ليس من أهله كما أنه أضاعه لهم بمنعه أهله فالكل سواء في الإثم والمراد التحديث تعليماً وتلقيناً لا إخباراً أو إبلاغاً فإنه واجب إلى كل أحد (فر (١) عن ابن مسعود) رمز المصنف لضعفه لأن فيه إبراهيم الهجري (٢) ضعيف ويحيى بن عثمان (٣) قال الذهبي: جرحه ابن حبان.

٨١٠٧ - "مانع الزكاة يوم القيامة في النار. (طص) عن أنس (ض) ".

(مانع الزكاة يوم القيامة في النار) لأنها أحد أركان الإِسلام فمن منعها لم يقم أركانه فهو في النار وجعل الله عدم إيتاء الزكاة صفة الكفار {وَوَيْلٌ للْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} [فصلت: ٦، ٧]. (طص (٤) عن أنس) رمز المصنف لضعفه، قال الهيثمي: فيه سعد بن سنان وفيه كلام كثير وقد وثق.

٨١٠٨ - "مثل الإيمان مثل القميص تقمصه مرة، وتنزعه أخرى. ابن قانع عن والد معدان".

(مثل الإيمان) تقدم الكلام على المثل وعلى فائدة ضرب الأمثال في الجزء

---

(١) أخرجه الديلمي في الفردوس (٦٤٧٥)، والخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (٧٨٠)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٢٢٨) والضعيفة (٤٤٩٨) وقال: ضعيف جداً.
(٢) انظر الميزان (١/ ١٩١)، والمجروحين (١/ ٩٩).
(٣) انظر الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٠)، والمغني (٢/ ٧٤٠).
(٤) أخرجه الطبراني في الصغير (٩٣٥)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٣/ ٦٤)، قال الحافظ في التقريب (١/ ٢٣١): سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد وصوب الثاني البخاري وقال ابن يونس صدوق له أفراد، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٥٨٠٧).