كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف اللام - ج: 9 - ص: 244

(ليس صدقة أعظم أجراً) مما ينفقه المتصدق على ظمأ ومر نظيره، وهو يختلف باختلاف مواقع الصدقة من الذي يأخذها، والماء غالب الناس الاحتياج إليه. (هب (١) عن أبي هريرة) رمز المصنف لحسنه وفيه داود بن عطاء (٢) أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين، وقال: قال البخاري: متروك.

٧٥٩٠ - "ليس عدوك الذي إن قتلته كان لك نوراً وإن قتلك دخلت الجنة، ولكن أعدى عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك، ثم أعدى عدو لك مالك الذي ملكت يمينك. (طب) عن أبي مالك الأشعري".

(ليس عدوك) حقيقة. (الذي إن قتلته) لكفره ولتكون كلمة الله هي العليا. (كان) قتلك له. (لك نوراً) في الآخرة. (وإن قتلك دخلت الجنة) لشهادتك. (ولكن أعدى عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك) فإن من الأولاد أعداء كما نطق به القرآن، وذلك أن العدو المقاتل إما أن يريحك بقتله إياك أو تريح نفسك بقتله بخلاف الولد؛ فإنه عدو يعسر الاحتراز منه، ويحمل الأب على ما لا يحل له (ثم أعدى عدو لك مالك الذي ملكت يمينك) لأنك قد لا تؤدي شكر نعمته ولا واجباته فتعذب به في الآخرة فهو العدو الحقيقي. (طب (٣) عن أبي مالك الأشعري) سكت عليه المصنف وضعفه المنذري، وقال الهيثمي: فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.

٧٥٩١ - "ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل أو كثير من ماله إذا تراضوا

---

(١) أخرجه البيهقي في الشعب (٣٣٧٨)، وابن عدى في الكامل (٧/ ٢٤٧)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٨٩٠) والضعيفة (١٤٥١) وقال: ضعيف جداً.
(٢) انظر الضعفاء الصغير (١/ ٤٢)، والميزان (٣/ ١٩).
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٩٤) (٣٤٤٥)، وفي الشاميين (١٦٦٨)، وانظر الترغيب والترهيب (٤/ ٨٨)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٤٥)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٨٩١)، والضعيفة (٤٣٧٥).