كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف اللام - ج: 9 - ص: 139

وتسجيعها وتطويلها، (الحكيم عن معاذ) (١) رمز المصنف لضعفه.

٧٤٠٧ - "لو اغتسلتم من المذي لكان أشد عليكم من الحيض. العسكري في الصحابة عن حسان بن عبد الرحمن الضبعي مرسلاً".

(لو اغتسلتم من المذي) بفتح وسكون مخففا أو بفتح فكسر فتشديد، ماء أبيض رقيق لزج يخرج من نحو ملاعبة وتذكر وقاع. (لكان أشد عليكم من الحيض) في المشقة لأنه أغلب منه وأكثر ففي عدم وجوب الغسل منه تخفيف، وذكر الحيض لأن المذي مع النساء أكثر ويقال: الرجل يمذي والمرأة تقذي (٢)، (العسكري (٣) في الصحابة) عن حسان بن عبد الرحمن الضبعي بضم الضاد المعجمة وسكون الموحدة وعين مهملة نسبة إلى ضبعة قبيلة من قيس نزلوا البصرة (مرسلاً).

٧٤٠٨ - "لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي. (طب) عن أبي أيوب".

(لو أفلت) بضم الهمزة ففاء من الإفلات (أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي) ظاهره عموم ضمة القبر [٤/ ٤٢]، لكل أحد من مكلف وغيره، واستثنى الحكيم الأنبياء والأولياء. قال الشارح: أقول: استثناؤه الأنبياء ظاهر، وأما الأولياء فلا يكاد يصح. ألا ترى إلى جلالة مقام سعد بن معاذ فقد ضم. (طب (٤) عن أبي أيوب) الأنصاري قال: دفن صبي فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكره، قال

---

(١) أخرجه الحكيم الترمذي (٣٣٤) وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٧٩٢).
(٢) قذة الأنثي تقذي إذا أرادت الفحل فألقت من ماءها، يقال كل فحل يمذي وكل أنثي تقذي. "اللسان" (٥/ ٣٥٦٢).
(٣) أخرجه العسكري في الصحابة كما في الكنز (٢٦٥٤٦)، وابن حجر في الإصابة تحت ترجمة حسان بن عبد الرحمن (٢/ ٢١٠)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٧٩٣).
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير (٤/ ١٢١) (٣٨٥٨)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٣/ ٤٧)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٢٣٨)، والصحيحة (٢١٦٤).