كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الهمزة - الهمزة مع الذال المعجمة - ج: 1 - ص: 516

إليه وهو عائد على مالك وهو عقوبته الدنيوية بإذهاب بركته والأخروية بالعقاب عليه الآتي بيانه وأنه يكوى به وأنه يبسط لأنعامه فتمر عليه بإحقافها وأظلافها وأنه يمثل له ثعبانًا أقرع يأتي ذلك كله إن شاء الله تعالى (ابن خزيمة ك عن جابر (١)) رمز المصنف لصحته، قال الحاكم: على شرط مسلم وأقره الذهبي قال الحافظ ابن حجر: إسناده صحيح ولكن رجح أبو زرعة وقفه.

٣٧٢ - " إذا أذن في قرية آمنها الله من عذاب ذلك اليوم (طس) عن أنس (ض) ".

(إذا أذن) نودي للصلاة بألفاظه المعروفة المشروعة (في قرية أمنها الله من عذاب (٢) ذلك اليوم) إن قيل: لكَمْ من قرية أذن فيها فأتاها ما يكره بياتًا أو هم قائلون قلت: ليس كل آذان مقبولاً فإنه لا يقبل إلا ما كان عن قلب غير غافل ولا لاه لأنه دعاء وتقدم أنه لا يقبل إلا إذا صدر عن قلب كذلك ولأن المراد بالعذاب نوع خاص سماوي كما يرشد إليه إضافته إليه تعالى (طس عن أنس) (٣) رمز المصنف لضعفه وذلك لأن فيه عبد الرحمن بن سعد ضعفه ابن معين.

٣٧٣ - " إذا أذن المؤذن يوم الجمعة حرم العمل (فر) عن أنس (ض) ".

(إذا أذن المؤذن يوم الجمعة حرم العمل) أي الشاغل عن إجابة النداء لأنه

---

(١) أخرجه ابن خزيمة (٢٢٥٨، ٢٤٧٠) والحاكم (١/ ٣٩٠) وقال: صحيح على شرط مسلم، والبيهقي في السنن (٤/ ٨٤) والخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ١٠٦) وقول الحافظ ابن حجر في الفتح (٣/ ٢٧٢) وقال في التلخيص الحبير (٢/ ١٦٠) وله شاهد صحيح عن أبي هريرة، ولذا تراجع الألباني عن تضعيفه بعد أن كان أورده في السلسلة (٢٢١٩).
(٢) المطبوعة (من عذابه).
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (١/ ٢٥٧ رقم ٧٤٦) وفي الأوسط (٣٦٧١) وقال الهيثمي (١/ ٣٢٨) فيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار ضعفه ابن معين، انظر: تهذيب الكمال (١٧/ ١٣٢)، قال الحافظ في التقريب (٣٨٧٣): ضعيف، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣١٦) والسلسلة الضعيفة (٢٢٠٦).